鍾愛的師父，爲什麼你稱你的道爲“白雲之道”？ 就在佛陀過世之前，有人問他，一個佛過世之後會去那裏，他還會繼續存活嗎？或者只是消失成爲空無？這並不是一個新的問題，這是最古老的問題之一，已經被重複問過很多次。 據說佛陀回答，就好像一朵白雲在消失。 就在今天早上，有一些白雲在天空，現在它們已經不在那裏，它們跑到那裏去了呢？它們是從什麼地方來的呢？它們是如何形成的？它們又是怎麼消失的？ 白雲是一個奧祕——它的來，它的去，以及它的存在都是一個奧祕。 那就是我稱我的道...(更多)
有時候要單獨，有時候要跟別人在一起，如果你是*覺的，那麼不僅不會有矛盾，還會有來自相反極端的幫助。一個從來沒有生活在單獨之中的人無法知道關係之美，而一個從來不曾住在社會裏的人無法知道單獨的狂喜。
臣服，或是保持完全單獨，但是這兩個途徑都只能由那個很全然的人來走。佛陀單獨一個人到達成道，也有很多人跟隨佛陀而達到同樣的成道。
愛需要別人，靜心可以由自己來做，男人能夠透過靜心而達成，所以他能夠直接達成，他可以單獨一個人，在內在深處，他是單獨的，單獨對男人來講是自然的。
在垂死的時候，一個知道的人會帶着幸福感，笑聲將會來自他的內在，來自他存在的最核心。
真正的寧靜總是透過*覺而來。
當你跟人們在一起的時候，你就演戲，你知道這只是在演戲。而在內在，停留在你無我的喜樂之中。
你真正的師父就在你裏面，外在的師父只是試着要將你內在的師父帶出來，使你內在的師父開始產生作用。
看着他的臉，看着他的眼睛，看起來好像他即將要進入一個存在更高的領域，好像死亡只是到達神*的門，好像他並不是即將要死，而是要被再生。他並不是一個老年人，如果你洞察他的眼睛，他是一個小孩，只有他的身體是老的。
如果你有目標，你一定會有挫折。頭腦越是目標指向，它就會有越多的痛苦、焦慮和挫折，因爲一旦你有了目標，你就是按照一個固定的方向在走。一旦你有了一個目的，你就違反了整體——記住這一點——那麼你就會有挫折，當你違反整體，你無法勝利。你的存在非常渺小，你無法抗爭，你無法征服。不可能想象說一個個別的單位怎麼能夠征服整體。如果整體是沒有目的的，而你卻帶着目的，你一定會被打敗。一旦你固定在一個目標、目的、命運或意義，一旦你有了那個想要到達什麼地方的瘋狂，那麼問題就會產生，而你將會被打敗，那是可以確定的。你的挫敗就在存在本身的本質裏。
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