網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

戊戌變法時,社會上流傳的一首打油詩說:“大半旗裝改漢裝,宮袍裁作短衣裳。腳跟形勢先融化,說道蓮鉤六寸長。”該詩...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.28W

問題詳情:

戊戌變法時,社會上流傳的一首打油詩說:“大半旗裝改漢裝,宮袍裁作短衣裳。腳跟形勢先融化,說道蓮鉤六寸長。”該詩...

戊戌變法時,社會上流傳的一首打油詩說:“大半旗裝改漢裝,宮袍裁作短衣裳。

腳跟形勢先融化,說道蓮鉤六寸長。”該詩主要反映的社會現象包括      (   )

①服飾改革  ②禮儀的革新 ③不纏足運動  ④婚姻風俗的變革  

A. ①②B. ②③ C. ①③       D. ②④      

【回答】

C

知識點:*近現代社會生活的變遷

題型:選擇題

猜你喜歡
戌變法時期,有人作詩曰:“大半旗裝改漢裝,宮袍裁作短衣裝,腳跟形勢先融化,說道蓮鉤六寸長。”此詩主要反映的歷史... 戊戌變法時期,有人作詩曰:“大半旗裝改漢裝,宮袍裁作短衣裳。腿跟形式先融化,說道蓮鉤六寸長。”此詩主要反映的歷... 下列關於戊戌變法的說法不正確的是(  )A.“公車上書”爲戊戌變法運動揭開了序幕B.戊戌變法在社會上起了思想啓... 戊戌變法運動時期,社會上流傳一首打油詩:“大半旗裝改漢裝,宮袍裁做短衣裳。腳跟形勢先融化,說道蓮鉤六寸長。”這... 戊戌變法運動時期,社會上流傳一首打油詩:“大半旗裝改漢裝宮袍裁做短衣裳。腳跟形勢先融化,說道蓮鉤六寸長。”這反... 戊戌變法時,社會上流傳一首打油詩:“大半旗裝改漢裝,宮袍裁作短衣裳。腳跟形勢先融化,說道蓮鉤六寸長。”下列對此... 戊戌變法前後,我國一些詩人倡導詩界*,要求詩歌創作應反映新的時代和思想。當時被稱爲“詩界之哥倫布”“詩界*... 閱讀下列某一時期時人的一首打油詩:大半旗裝改漢裝,宮袍裁作短衣裳。腳跟形勢先融化,說道蓮鉤六寸長。文中所說“某... .“戊戌*新政,一蹶不振,論者多咎變法之初不先變發。發短不可以驟長,則面目形狀既變,衣服裝束不得不隨之而變,... 清末的一首打油詩云:“洋帽洋衣洋式鞋,短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事,碧眼生成學不來。”該詩反映的社會現象是 ...
相關文章
旗袍,源自滿族旗人的長袍,後融合了旗袍馬*和文明新裝的特點,並結合了西式裙裝的配伍形式,被視爲20世紀*女裝... 清末的一首打油詩這樣寫道:“洋帽洋衣洋式鞋,短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事,碧眼生成學不來。”你認爲從該詩中能... 12.清末的一首打油詩云:“洋帽洋衣洋式鞋,短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事,碧眼生成學不來”該詩反映了當時A.... 下列關於戊戌變法的說法不正確的是【  】A.“公車上書”爲戊戌變法運動揭開了序幕 B.戊戌變法在社會上起了思想... 下列關於戊戌變法的說法不正確的是(  )   A.“公車上書”爲戊戌變法運動揭開了序幕  B.戊戌變法在社會上... 20世紀20年代初,上海旗袍率先吸收歐美服裝特點,由傳統的寬鬆肥大、線條平直向窄腰短袖、時髦適體變化。這一變化... 旗袍、源自滿族旗人的長袍,後融合了旗袍馬*和文明新裝的特點,並結合了西式裙裝的配伍形式,被視爲20世紀*女裝... 清末的一首打油詩云:“洋帽洋衣洋式鞋,短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事,碧眼生成學不來。”該詩反映了當時(   ... 吳玉章作詩“武漢義旗天下應,**共和興。”這一詩句頌揚的是A.洋務運動   B.戊戌變法    C.*亥革... 25.清末的一首打油詩云:“洋帽洋衣洋式鞋,短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事,碧眼生成學不來”該詩反映了當時A....
熱門文章
閱讀尼采的一首小詩,按要求作文。處世之道別爬上山頂去,也別站在山腳。打從半高處看,這世界最美好。詩中尼采所傳達... 26、陳毅同志有詩云:“旌旗南指大*邊,不盡洪流涌上天。直下金陵澄六合,萬方爭頌換人間。”該詩描寫的歷史事件是... 旗袍,源自滿族旗人的長袍,後融合了旗袍、馬*和文明新裝的特點,並結合了西式裙裝的配伍形式,被視爲20世紀*女... 旗袍源於滿族婦女服裝。20世紀20年代初,流行於上海等地社會上層婦女。當時有人撰文指出:“近來上海女界旗袍盛行... 張元濟在回憶戊戌變法時說:“我們被日本打敗,大家從睡夢裏醒過來,覺得不能不改革了。”其中所談的“被日本打敗”的... 魯迅先生說:“*現代社會的情況,只有實地的*戰爭。一首詩嚇不走孫傳芳,一*就把孫傳芳轟走了。”這裏的“一*... 唐玄宗時,令宮女爲前方將士縫綿衣。一兵士於短袍中得詩:“沙場征戰客,寒苦若爲眠。戰袍經手作,知落阿誰邊。蓄意多... 明朝詩人李開先詩云:“詩到淡中才有味,人須短處去求長”。下列成語中與之蘊涵相同哲理的是①對症下*、量體裁衣  ... 魯迅先生說:“*現代的社會情況,只有實地的*戰爭。一首詩嚇不走孫傳芳,一*就把孫傳芳轟走了。”這裏的“一*...  1933年廣州有報紙報道:漢口市上有三種女人,四寸鬥高跟摩登女郎,三寸金蓮的鄉間小姐,還有截髮而裝腳的改組派... 下列關於戊戌變法的說法不正確的是   A.“公車上書”爲戊戌變法運動揭開了序幕         B.戊戌變法在...  “大躍進”時期的一首漫畫詩寫道:“肥豬賽大象,就是鼻子短,全社殺一口,足夠吃半年。”它所反映的是(     ... 閱讀下面的文字,完成下題。一個時代的奢華謝冕①旗袍原系旗人裝束,幾經沿革,一脈至今。*時期的旗袍,其大體形制... 22.陳毅同志有詩云:“旌旗南指大*邊,不盡洪流涌上天。直下金陵澄六合,萬方爭頌換人間。”該詩描寫的歷史事件是... 戊戌變法對*近代社會的影響有(  )A.戊戌變法歷時103天,談不上有什麼影響B.戊戌變法在社會上起了思想啓...
推薦內容
戊戌變法和義和團運動的愛國救亡主張不盡相同。例如:維新派大力宣傳“優勝劣汰”的社會進步理論,說“吾既自居於弱昧... 旗袍由滿洲婦女的長袍演變而來。清初,滿洲婦女以長袍爲主。漢族婦女以上衣下裙爲時尚;清中期,滿漢相互仿效;至清後... 20世紀50年代,*一些農村中流傳着一首打油詩:“實行公社化,不分你我他,人都是公家的,一碗稀飯是自己的。”... 唐末詩人元稹有小詩《行宮》,雲:“寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閒坐說玄宗。”唐玄宗時期曾出現過歷史上著... 20.陳旭麓先生說:“時代變了,道光帝渾然不覺,結果腳隨之跟入新時代,而頭腦卻依舊留在舊時代。在*社會中,旨... 在舊社會,女人的“三寸金蓮”被形容爲“小腳一雙,淚水一缸”。這種現象被改變是在下列哪一事件中(    )A.洋... 服裝是一種記憶,是穿在身上的歷史,它以非文本的方式記錄着時代的變遷。有人說*人形象的改變從穿衣戴帽開始,短短... 宋代詩人陳簡齋的詩作:“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風。臥看滿天雲不動,不知雲與我俱東。”這首詩說明的哲學道理... “慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”唐朝詩人孟郊的這首詩說明了①父母對... 梭倫在一首詩中寫道:“我拿着一隻大盾,保護兩方,不讓任何一方不公正地佔據優勢。”該詩反映的梭倫改革的基本原則是... 清代一位*機大臣寫詩形容自己的工作:“依樣畫葫蘆不難,葫蘆變化有千端。畫成依樣舊葫蘆,要把葫蘆仔細看。”該詩說... 12.19世紀中期,婦女服裝顯出簡化的趨勢,出現了短裙和女式長褲等。形成這一服裝改革潮流的社會根源應是A.工業... 、朱德在一首詩中寫道:“*亥*已十年,清朝餘孽繼當權。列強勾結諸*閥,掠奪*更不堪。”這首詩從本質上說明了...  服飾的變化往往折*出社會的變遷。“西裝東裝,漢裝滿裝,應有盡有,龐雜至不可名狀”,這種現象最早應該發生在  ... 陳旭麓先生說:“時代變了,道光帝渾然不覺,結果腳隨之跟入新時代,而頭腦卻依舊留在舊時代。在*社會中,旨意決定...