網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

蔡元培在《*倫理史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡*,爲孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民爲貴,社稷次...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:6.76K

問題詳情:

蔡元培在《*倫理史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡*,爲孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民爲貴,社稷次...

蔡元培在《*倫理史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡*,爲孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民爲貴,社稷次之,君爲輕”的思想。這位思想家是(    )

A. 孔子    B. 孟子  C. 荀子    D. 老子

【回答】

B  解析:明確提出“君輕民貴”思想的是孟子。

知識點:*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴

題型:選擇題

猜你喜歡
3、蔡元培讚揚孟子時說:“提倡民權,爲孔子所未及焉。”下列史實能說明這一觀點的是(    )A.“民以君爲心,... 蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權,爲孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民爲貴,社稷... 14.蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權,爲孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民爲貴... 有學者讚揚孟子“提倡民權,爲孔子所未及焉”。該學者讚揚孟子的主要依據是(  )A.提出“民貴君輕”和“仁政” ... 下表所列早期儒學家的思想主張中,體現的共同思想是思想家思想主張孔子“仁者愛人”“爲政以德”孟子“民爲貴,社稷次... 先秦儒家中,孔子提倡“爲政以德”、“以德治民”;孟子提出“民爲貴,社稷次之,君爲輕”;而荀子則提出“君者舟也,... 蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“倡民權,爲孔子所未及焉”是由於他明確提出“爲貴,社稷次之,... 蔡元培在《*倫理學史》中讚揚古代一位思想家“提倡民權,爲孔子所未及焉”,是由於他提出“側隱之心,仁之端也;羞... 前北大校長蔡元培稱道孟子“提倡民權,爲孔子所未及焉”。下列選項能印*此觀點的是A.無爲而治         B... 4、*古代某思想家提倡“仁政”學說,提出“民爲貴,社稷次之,君爲輕”。該思想家應是(  )。A.韓非子   ...
相關文章
董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想,這主要表現在A.主張“民爲貴,社稷次之,君爲輕”B.提出“君... 下列體現古代儒家民本思想的言論有(   )①“民爲貴,社稷次之,君爲輕”  ②“水能載舟,亦能覆舟”③“制天命... 作爲*古代主流思想的儒家思想經歷了不斷髮展的過程,先後出現了下列具有代表*的主張 ①“民爲貴,社稷次之,君爲... 孔子反對盲從,提倡“當仁不讓於師”;蘇格拉底倡導“有思想力的人是萬物的尺度”。二者思想的一致*表現在A.提倡民... .*古代一位浙*籍思想家提出了“工商皆本”的思想,首次從哲學角度肯定了工商行業在未來理想社會中與農業一道,居... 作爲*古代主流思想的儒家思想經歷了不斷髮展的過程,先後出現了下列具有代表*的主張①“民爲貴,社稷次之,君爲輕... *古代一位思想家認爲“人之所以異於禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。舜明於庶物,察於人倫,由仁義行,非行仁義也... 材料一 *傳統民本思想是一種以民衆作爲國家生存決定*條件的理論。《左傳》記載了“愛民”的思想,孔子提出了“仁... 23.以下觀點哪一項最有可能是明代思想家李贄的主張(   ) A.民爲貴、社稷次之,君爲輕      B.孔子... 民本思想是儒家思想的重要內容。下列思想體現儒家民本思想的有①“爲政以德“節用而愛人”②“民爲貴,社稷次之,君爲...
熱門文章
顧炎武在《亭林文集》卷四中提出:“君子之爲學,以明道也,以救世也。”這裏的“以明道”“以救世”表明他關注國計民... 明末思想家黃宗羲被尊爲“*思想啓蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待訪錄》中。“明夷”本爲《周易》中的一卦,... 在*古代的信仰中,“社”是土地神,“稷”是穀神,但“社稷”卻被用作國家的代稱。這主要是因爲A.*古代以農業... 老子李耳是我國古代著名的思想家,下列選項中,最能代表其思想精華的是A.民爲貴,社稷次之,君爲輕        ... 26、李大釗在《自然的倫理觀與孔子》中,一方面指出“孔子爲數千年前之殘骸枯骨”,“爲歷代帝王*之護符”;一方... 以下不能夠體現儒家民本思想的是(   )A、“民爲貴,社稷次之,君爲輕”B、“水能載舟、亦能覆舟”C、“百姓足... 孔子核心思想是“仁”,這種思想(   )①包含了孔子對百姓的愛護 ②包含了民本思想 ③是孔子所提倡的道德觀和倫...  某班在模擬稷下學官諸子辯論的場面,其中代表墨家的同學說A.“民貴君輕,社稷次之”       B.“爲政以德... 23、柏拉圖在《理想國》中明確提出了“哲學王”的思想:“哲學家應爲*家,*家應爲哲學家,哲學家不是躲在象牙... 著名歷史學家黃仁宇在他的《*大歷史》中這樣評價*古代一位思想家的思想:“他的哲學以慈悲爲懷,認爲這種悲天憫... *古代就有“民爲邦本”的思想,兩千多年前的春秋時期,齊國著名*家管仲最先在《管子・霸業》中提出:“夫霸王之... 在我國古代,“社稷”是國家的代稱。其中,“社”指土地之神,“稷”指五穀之神。關於國家的這種理解,反映了我國古代... 3.著名歷史學家黃仁宇在他的《*大歷史》中這樣評價*古代一位思想家的思想:“他的哲學以慈悲爲懷,認爲這種悲... 孟子提出“民爲貴,社稷次之,君爲輕”,黃宗羲主張“天下爲主,君爲客”。可以看出(  )A.後者是對前者的否定 ... 一個研究*古代主流思想——儒家思想的學者在研究過程中,列舉了下列具有代表*的主張①民爲貴,社稷次之,君爲輕。...
推薦內容
“以人爲本,關注民生”是古往今來治國興邦的基本經驗,我國古代思想家最早提出“仁”的學說,主張“愛人”、“爲政以... 閱讀下面材料:“民爲貴,社稷次之,君爲輕。”回答:(1)這段話是哪一位思想家說的? (2)這段話的意思和含義是什麼?... 蔣廷黻的《*近代史》稱“洪秀全除推行宗教*及種族*以外,他有社會*的思想沒有?他提倡男女平權,但他的宮... 蔣廷黻的《*近代史》稱:“洪秀全除推行宗教*及種族*以外,他有社會*的思想沒有?他提倡男女平權,但他的... 某校高一學生準備編演“宋明理學”歷史短劇,他爲陸九淵設計的臺詞應該是(  )A.民爲貴,社稷次之,君爲輕B.天... 8.某校高一學生準備編演“宋明理學”歷史短劇,他們爲陸九淵設計的臺詞應該是A.民爲貴,社稷次之,君爲輕    ... 以“異端之尤”聞名於世的晚明思想家李贄,也是重要的文學評論家。他認爲:“天下之至文,未有不出於童心焉者也。”並... 歷史學家黃仁宇在《*大歷史》中這樣評價*古代一位思想家的思想:“他的哲學以慈悲爲懷,認爲這種悲天憫人的心情... 與歐洲啓蒙思想家“*在民”思想相類似,他提出的主張被後人總結爲“天下興亡,匹夫有責”。這位*的思想家是( ... .在我國古代,“社稷”是國家的代稱。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五穀之神。關於國家的這種理解,反映了我... .在我國古代,“社稷”是國家的代稱。其中,“社”指土地之神,“稷”指五穀之神。關於國家的這種理解,反映了我國古... .蔣廷黻的《*近代史》稱:“洪秀全除推行宗教*及種族*以外,他有社會*的思想沒有?他提倡男女平權,但他... 《管子•牧民》提出“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政,政在養民。”這些... 王陽明認爲:“夫學貴得之心,求之於心而非也,雖其言之出於孔子,不敢以爲是也,而況其未及孔子者乎!”。梁啓超認爲... *古代某位思想家認爲,宇宙“發竅之最精處,是人心一點靈明”;因爲人人都有“靈明”,所以“愚夫愚婦與聖人同”“...