42、（16分）“教育是一個民族最根本的事業”――*材料一 董仲舒按人*把人分爲上中下三個等級，占人口多數...

問題詳情：

（16分）“教育是一個民族最根本的事業”――*

材料一  董仲舒按人*把人分爲上中下三個等級，占人口多數的“中民”是教育的主要對象。他主張設立各級學校，教授儒家經典，將他們培養爲“篤於禮薄於利”“以天下爲憂”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。

古羅馬教育家昆體良（35～95年）認爲，學校教育優於家庭教育，培養演說家是公民教育的重要目標。他還認爲，完美的演說家“不能僅有超羣的演說天賦，還要有完美的品格”“能盡公民之義務，能在公私事務中完成使命，能以忠告引導國家，能以立法奠定其雄厚基礎”。

（1）閱讀材料一，概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點。（4分）

材料二  嚴復認爲：“西之教平等，故以公治衆而貴自由”“講教育者，其事常三宗：曰體育，曰智育，曰德育，三者並重”。

1912年，蔡元培批評清*的教育宗旨說：“忠君與共和政體不合，尊孔與信教自由相違”。同年，中華*教育部公佈的《教育宗旨》規定：“注重道德教育，以實利教育，*國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。

1957年，*提出：“我們的教育方針，應該使教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成爲有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。

1995年，《中華*共和國教育法》規定：“教育必須爲社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和*。”

（2）閱讀材料二，概括*近現代教育目標的特點；結合時代背景對此進行分析。（8分）

材料三  人文教育是歐洲教育的傳統。19世紀，英國知識界對教育的內容展開爭論。一派認爲，科學（自然科學和應用科學）應該是教育的主體內容，它是文明的基礎和核心，是國家富強之所在。教育不能只培養紳士，而是要滿足社會的現實需要，但科學在教育中幾乎沒有獲得應有的分量。另一派則認爲，古典人文科目（語言、文學、哲學、歷史、數學等）仍然應該是教育的核心內容。人文教育不僅追求純粹知識，還是人類實現美、快樂、自由和道德的途徑。類似的爭論在近現代很多國家都發生過。

（3）概述這一教育爭論在英國出現的時代背景。（4分）

【回答】

*

（1）相同點：教育的主要對象不是全體民衆；學校教育是培養人的重要方式；教育要培養品德高尚的人；人才要爲國家服務。

（2）特點：將德、智、體作爲人才培養的重要標準；不同時代對教育目標都有所補充、發展。

分析：清末思想家提出，人才培養的標準以西方的自由、平等理念爲核心；這一主張一度成爲中華*的教育宗旨。新*成立後，教育方針強調培養社會主義的勞動者；改革開放後，強調培養爲社會主義現代化服務的全面發展的人。

（3）時代背景：工業*的興起；科學技術的發展；理*主義的發展。

知識點：現代*的科學技術與文化 教育事業的發展

題型：綜合題