問題詳情:
閱讀下面的文言文,完成下列小題。
前日範希文貶官後,與足下相見於安道家。足下詆誚希文爲人。予始聞之,疑是戲言;及見師魯,亦說足下深非希文所爲,然後其疑遂決。希文平生剛正、好學、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能爲辨其非辜,又畏有識者之責己,遂隨而詆之,以爲當黜,是可怪也。夫人之*剛果懦軟稟之於天不可勉強雖聖人亦不以不能責人之必能。今足下家有老母,身惜官位,懼飢寒而顧利祿,不敢一忤宰相以近刑禍,此乃庸人之常情,不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子,亦將閔足下之不能,而不責以必能也。今乃不然,反昂然自得,了無愧畏,便毀其賢以爲當黜,庶乎飾己不言之過。伕力所不敢爲,乃愚者這不逮;以智文其過,此君子之賊也。
(節選自《與高司諫書》)
16.下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A. 不敢一忤宰相以近刑禍 忤:違背
B. 亦將閔足下不能 閔:憐憫
C. 此君子之賊也 賊:盜賊
D. 庶乎飾已不言這過 庶:希望
17.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )
A. 夫人之*/剛果懦軟/稟之於天/不可勉強/雖聖人亦不以不能責人之必能。
B. 夫人之*剛果/懦軟稟之/於天不可勉強/雖聖人亦不以/不能責人之必能。
C. 夫人之*剛果/懦軟稟之於天/不可勉強雖聖人/亦不以不能責人之必能。
D. 夫人之*/剛果懦軟稟之/於天不可勉強/雖聖人亦不以/不能責人之必能。
18.下列對文中相關文化常識的解說,不正確的一項是( )
A. 足下,對對方的尊稱。是舊時交際用語,下稱上或同輩相稱的敬詞。戰國時多用以稱君主。
B. 宰相,是*古代君主之下的最高行政長官,與丞相是同一個官職,各個朝代的稱謂是相同的。
C. 黜,本義是“黑暗”,在文中引申爲“廢,貶退”之義,指官員被降職或被罷免官位。
D. 諫官,是對君主的過失直言規勸並使其改正的官吏。春秋初年齊桓公設大諫,爲諫官設置之始。
19.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )
A. 歐陽修在信中稱讚範希文剛正好學、有政績,指出高司諫顧惜官位利祿,不敢主持公道忤逆宰相。
B. 高司諫之卑鄙在於幹了“毀賢”的勾當後,還要裝作“昂然自得,了無愧畏”。作者生動地寫出了他媚骨十足、顛倒黑白的醜態。
C. 作者對範希文品質、學識和爲政才幹的賞識與推重,目的在於襯托出高司諫卑鄙小人的醜惡面目。
D. 作者在信中既表達了對高司諫爲老母親着想的理解,又對他的行爲表示憤慨,這說明作者內心是充滿矛盾和無奈的。
20.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)亦說足下深非希文所爲,然後其疑遂決。
(2)伕力所不敢爲,乃愚者這不逮;
【回答】
16.C
17.A
18.B
19.D
20.(1)也說你極力非議範希文的所作所爲,這以後我對你的懷疑就更肯定了。(2)有能力去做而不敢做,只是愚笨的人做不到的。
【解析】
16.試題分析:賊:動詞,偷盜。
17.試題分析:“剛果”“懦軟”表*格,中間不要斷開。“稟之於天”“不可勉強”結構對應不要斷開。
點睛:文言斷句的題目,注意一些常見的標誌*的虛詞,注意結構的對稱,這是基礎,一般考覈較少,大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然後結合文意進行分析。此題“剛果”“懦軟”表*格,中間不要斷開。“稟之於天”“不可勉強”結構對應不要斷開。
18.試題分析:“各個朝代的稱謂是相同”錯誤,如唐代爲“僕*”,宋代有“首相”之稱。
19.試題分析:“對高司諫爲老母親着想的理解”錯誤,都是批評。
20.試題分析:注意重點詞語“非”“決”“力所不敢爲”“逮”的翻譯。
參考譯文:
前幾天範希文貶官以後,我和您在安道家中會面,您極力詆譭譏笑範希文的爲人。我開始聽到這些話,還懷疑您是講着玩的。等到碰見師魯,他也說您極力否定希文的所作所爲,然後我就不再懷疑了。希文平生剛正.好學,博古通今,他立身朝廷始終如一,這是天下都知道的。如今又因爲正直敢言觸怒了宰相而得罪,您既不能爲他辨明無罪,又害怕有識之士會責備自己,於是就跟着別人來詆譭他,認爲他應當受到貶斥,這真是太可怪了。說起人的*格,剛正果敢.怯懦軟弱的*格都受之於天,不可勉強改變。即使是聖人,也不會用自己辦不到的事情去要求別人一定辦到。如今您家中有老母,自身又愛惜官位,害怕忍飢受凍,顧念利益俸祿,因而不敢稍有違反宰相以致受刑遭禍。這也是平庸之輩的常情,只不過是做了一個不稱職的諫官罷了。即使是朝廷中的君子,也將憐憫你的無能,而不會用必須辦到來要求您的。如今卻不是這樣,您反而昂然挺胸十分得意,沒有一絲一毫的羞愧畏懼,隨意詆譭希文的賢能,認爲他應當遭受貶斥,恐怕是希望以此掩蓋自己不據理力爭的過錯吧。用小聰明來掩飾自己的過錯,那就成了君子的敵人了。
知識點:散文類
題型:文言文閱讀