網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

唐太宗曾說:“若得其善者,雖少亦足矣。其不善者,縱多亦奚爲?古人亦以官不得其才,比於畫地作餅,不可食也。”(《...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.39W

問題詳情:

唐太宗曾說:“若得其善者,雖少亦足矣。其不善者,縱多亦奚爲?古人亦以官不得其才,比於畫地作餅,不可食也。”(《...

唐太宗曾說:“若得其善者,雖少亦足矣。其不善者,縱多亦奚爲?古人亦以官不得其才,比於畫地作餅,不可食也。”(《貞觀政要》)據此可知,唐太宗強調           

A.選官要做到公正公平,營造官場良好的競爭氛圍 

B.加強對官吏的嚴格管理,嚴防*,提高行政效率

C.縮小科考錄取的比例,精化官員隊伍      

D.官員必須量才錄用,官員隊伍質量是關鍵

【回答】

D

知識點:古代*的*制度 漢到元*制度的演變

題型:選擇題

猜你喜歡
*古代某思想家說:“求諸心而得,雖其言之非出於孔子者,亦不敢以爲非也;求諸心而不得,雖其言之出於孔子者,亦不... 《論語》十二章(節選)①子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”②曾... 11.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。雖百姓亦稱其善,不亦怪哉! 、孟子曰:“養心莫善於寡慾。其爲人也寡慾,雖有不存焉者,寡矣;其爲人也多欲,雖有存焉者,寡矣。”理學創始人周敦... 四凶之才皆可用,堯之時,聖人在上,皆以其才任大位,而不敢露其不善之心。堯非不知其不善也伏則聖人亦不得而誅之及堯... 清人張潮說:“善讀書者,無之而非書。山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也。”就你的理解,可以展開聯想和想象,自選... 《論語》(節選)①子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”②曾子曰:... 古人說:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。... 13.孟子曰:“養心莫善於寡慾。其爲人也寡慾,雖有不存焉者,寡矣;其爲人也多欲,雖有存焉者,寡矣。”理學創始人... 清代史學家趙翼說:“自古皆封建諸侯,各君其國,卿大夫亦世其官……其後積弊日甚,其勢不得不變。於是先從在下者起…...
相關文章
留侯張良者,其先韓人也。及陳涉等起兵。良亦聚少年百餘人,屬沛公。良數以《太公兵法》說沛公,沛公善之,常用其策。... 《論語》十二章子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”    曾子曰... 文言文閱讀《論語》①子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”  ②曾... 重到沭陽圖記袁枚古之人往往於舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。餘宰... 唐太宗多次說“君,舟也;民,水也,水能載舟,亦能覆舟。”“天下者有道人推爲主,無道則人棄而不用,誠可畏也。”這... 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:爲人... 閱讀《論語十二章》子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學而》曾... 《論語》十則子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三... 古人說:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣... 《論語》十二章子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日...
熱門文章
文言文閱讀(一)子曰“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”曾子曰“吾日三省... 閱讀《論語》十則,回答下列各題。子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎... 閱讀《爲學》天下事有難易乎?爲之,則難者亦易矣;不爲,則易者亦難矣。人之爲學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學... (*)魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,... ①子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”②曾子曰:“吾日三省吾身:...  《論語》十二章(節選)①子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”②... 唐太宗善於納諫,他常說“以古爲鏡,可以知興替;以人爲鏡,可以知得失。”被唐太宗比喻爲“可以知得失”的一面鏡子是... 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身,——... ①子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?(《學而》)②曾子曰:“吾日... 、唐太宗善於納諫,他常說“以古爲鏡,可以知興替;以人爲鏡,可以知得失。”被唐太宗比喻爲“可以知得失”的一面鏡子... 孟子曰:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”這體現了... (一)魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可... 文言文閱讀子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省... 閱讀《〈論語〉十二章》子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學... 孔子說:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣...
推薦內容
隋唐時期“工商不得人仕”;992年,宋太宗下詔“如工商雜類人內有奇才異行、卓然不羣者,亦許解送”。此後,參加科... 魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,... 古人的治學修身之道中常蘊涵着真誠的教誨和無窮的智慧。“人之爲學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣... 閱讀《論語》十則選段   ①子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”... 材料一封建諸侯,各君其國,卿大夫亦世其官……其後積弊日甚,其勢不得不變。於是先從在下者(平民)起……此已開後世...    【*】子曰:“學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學... 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,... (*)魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可... 天下事有難易乎?爲之,則難者亦易矣;不爲,則易者亦難矣。人之爲學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難... 【*】魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可... (*)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可... “人之爲學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。”這段話說明  A、難與易這對矛盾是因人而異的  ...  【*】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不... 閱讀下面的材料,按要求作文。子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”奔向遠方的路上,少不...  秦國相國呂不韋在編撰《呂氏春秋》時說:“物固莫不有長,莫不有短,人亦然。故善學者,假人之長以補其短。……天下...