國文精選館

網站首頁練習題成語大全造句名詞解釋經典語錄名人語錄

當前位置：國文精選館 > 練習題 >

孫中山先生指出,人的認識過程是“以行而求知,因知以進行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更進於行”。“以行...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:7.96K

問題詳情：

孫中山先生指出,人的認識過程是“以行而求知,因知以進行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更進於行”。“以行...

孫中山先生指出,人的認識過程是“以行而求知,因知以進行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更進於行”。“以行而求知”“行其所不知以致其所知”包含的哲理是

A．實踐是認識的來源

B．實踐是認識的目的

C．實踐的主體、手段、對象都是客觀的

D．實踐是檢驗認識的真理*的唯一標準

【回答】

A

知識點：探索世界與追求真理求索真理的歷程

題型：選擇題

Tags：行其因知以行進於求知

猜你喜歡

《道德經》說：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不爲而成。”對... 《易傳》主張”凡益之道，與時偕行”，“終日乾坤，與時偕行”。同時又反對“知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知... 孫中山先生指出,人的認識過程是“以行而求知,因知以進行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更進於行”。“因知... 6．古代某學者主張“真知即所以爲行，不行不足爲知”，“知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此... “以銅爲鏡，可以正衣冠；……以人爲鏡，可以知得失”，聯繫所學知識指出其中的“人”你認爲主要指的是（）... “同言而信，信其所親，同令而行，行其所服。”我知我師，我信我師，我愛我師，我敬我師。這是因爲①老師不僅是知識的... 《易傳》主張“凡益之道，與時偕行”，“終日乾乾，與時偕行”。同時又反對“知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知... 寫作根據要求作文。古人云“知行合一”“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。“行者”，用行動詮釋生活的意義... 著名教育學家陶行知先生原名文浚，大學期間推崇某一位哲學家的學說，認爲“行是知之始，知是行之成”，取名“知行”。... 老子在《道德經》中指出：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不爲...

相關文章

小明查閱水的密度大小後，運用所學的物理知識進行以下特殊測量，其中方法不可行的是A．僅用量筒和燒杯可“量”出0.... 孫中山先生說：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權，知有君主而不知有*。”梁啓超先生說：“所謂太平天國，所謂四... *古代一位著名的思想家曾經說過：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”以下言論中，和他是同... 有一位古代哲人說：“善是人的內在靈魂，世界上沒有人自願作惡，人之所以作惡，是出於無知。”認爲道德行爲必須以知識... 對學習過的知識進行歸納總結，從而加深對知識的理解，是一種重要的學習方法．以下是小洋學習了關於“小孔成像”、“平... 閱讀下列材料：“知之爲知之，不知爲不知，是知也。” “學而不思則罔,思而不學則殆。” “溫故而知新，可以爲師矣... **的先行者孫中山在他早年的行醫實踐中認識到“醫術救人，所濟有限”，而“醫國”比“醫人”更重要。他“醫國”... 知人論世是我們進行詩歌賞析的基本方法。《孟子·萬章下》：“頌其詩、讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”這告訴... 他把道德和知識合二爲一，認爲道德行爲必須以知識爲基礎，最高的知識就是對“善”這個概念的認識。“他”是A．普羅塔... 下列名言中，與“君子恥其言而過其行”包含相同或相似哲理的是（） ①知之爲知之，不知爲不知，是知也　②士...

熱門文章

課程知識中蘊含的智慧可以讓生活更美好。以下同學的行爲同時體現“正確與老師交往”和“養護精神”的是（）A．語文... “修其心治其身，而後可以爲政於天下”，現*人更應懂得這個道理。之所以要重視“修其心”是因爲①價值觀作爲一... “蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟於理有未窮，故其知有不盡也。”因此人們需要A.“格物致知” ... 從1915年起，以陳獨秀爲首的進步知識分子達成共識“救*，建共和，首先得進行思想*。”他們高興“*”和“... 孫中山曾表示：“十年以前，非特一般人不知共和爲何物，即知識階級亦鮮解共和真理”，更有甚者，許多人“不但不知共和... 朱熹強調“格物致知”，認爲格物就是窮盡事物之理，致知就是推致其知以至其極；陸九淵則從“心即理”出發，認爲格物就... 朱熹說：“若是格物致知有所未盡，便是知得這明德未分明。”王陽明說：“知善知惡是良知。”這可以佐*二人都主張(　... *古代的官銜機構、官職名號各有淵源。“行省”以“行中書省”得名，巡撫則以“巡行天下，撫*官民”而名，“刺史”... 老子《道德經》裏說：“知不知，尚矣；不知知，病矣。是以聖人之不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”。下列名句與“... 閱讀材料，回答問題。材料一：“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”“當仁不讓於師。”“溫故而知新，可以爲師矣。”... 閱讀下列材料材料一孔子格言：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之”。“學而時習之，不亦說乎?”“知之爲知之... 孟子在人的心與天地萬物的關係上認爲，“盡其心者，知其*也。知其*者，則知天矣。存其心，養其*，所以事天也。”從... 蘇格拉底一生探求知識，“我無知，所以我求知。”柏拉圖則說：“在所有動物中，人是最非凡最高明的。”亞里士多德表示... 他歷時17年，行程5萬里，西行印度求取佛經，梁啓超先生稱其爲“千古一人”；魯迅先生更是高度讚揚其“捨身求法”精... 自鴉片戰爭以後，*知識分子多主張“師夷長技”以改革*，而不同時代的知識分子認識的西方“長技”卻不同。下列按...

推薦內容

“刻舟求劍”是人人皆知的典故。如圖所示，鄭人之所以沒有通過“刻舟”而求得“劍”，是由於他不懂得 ... *古代的官銜機構、官職名號各有淵源。“行省”以“行中書省”得名，巡撫則以“巡行天下，撫*安民”而名，刺史有“... 學完了“佛教”和“道教”的相關知識後，劉娜同學對這兩個知識點進行了比較，其中正確的是（　　）①兩種宗教產生的地... 下列有關文學文化知識的解說，正確的一項是（）A.“生”“旦”“醜”是*戲曲裏的人物角*行當，其中“生”... 運用你學過的物理知識進行“特殊測量”時，下面的幾種方法中不可行的是 ( )A．用天平“稱”出墨水瓶... “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，*而不改，周行而不怠，可以爲天下母，吾不知其名，字之曰道。”——《老子》第二... 我國古書《套買曜》上記載有：“人在舟中閉牖（門窗）而坐，舟行而人不覺”，其中“舟行”是以　　　　　　爲參照物，... 所謂“*式過馬路”，就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”。究其原因，與出行人規則意識的缺失有關，但部分... 孫中山先生研究了太平天國之後，得出結論說：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權，知有君主而不知有*。”這一觀點... 孔子說：“不義而富且貴，於我如浮雲。”“富與貴，人之所欲也；不以其道，得知不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道... 唐太宗說：“人以銅爲鏡，可以正衣冠；以史爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。”其中，“以人爲鏡”中的“人”... 董仲舒認爲“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴之，不知自省，又出怪異以*懼之，尚不知變，而傷敗乃至。”對此理... 霍布斯鮑姆認爲，進化論在19世紀中後期盛行的原因，“不在於人是由動物進化而來的*據來勢太猛，以致無法阻擋”。“... 下列反映了王守仁主張的是A．主張“致良知”以成“聖賢” B．提倡“格物致知”以求“理”C．宣... 董仲舒認爲“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以*懼之，尚不知變，而傷敗乃至”。對此...

最近更新

“查詢參數”簡單造句，查詢參數造句子

范仲淹《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是： ...

京滬和濟德高速公路都通過的縣（市）有A．陵縣 B．平原縣 C．夏津縣 D．樂陵市

下列函數中，既是奇函數又存在零點的是（）A．y=cosx B．y=lnx C．y=sinx ...

向含有c(FeCl3)＝0.2mol/L、c(FeCl2)＝0.1mol/L的混合溶液中滴加稀NaOH溶液，可...

基因型爲AaBb的某植物個體，利用單倍體育種方法得到一個基因型爲AABB的個體，同時不能得到的個體基因型是(　...

請分析下面兩個生態系統中的食物網簡圖，回答問題。（1）食物網A描述了具有多種生物的生態系統，其獲取食物的路徑具...

“倘若他視自己爲國家的兒女，便會志願赴死，而不願看到國家淪爲附庸。如國家處於被奴役的地位，他會感到蒙受的恥辱...

在一運動過程中，若重力對物體做了正功，則物體的 A．機械能一定增加 B．重力勢能一定...

“格妮斯”簡單造句，格妮斯造句子

觀察下列各等式，並解答問題：，，，，以此類推，可得：（1）（2）（是正整數）（3）計算：

“繢”簡單造句，繢造句子

函數y＝tan的部分圖象如圖所示，則＝(　　)A．4 B．6 C．1 D...

“阿拉伯國家聯盟”簡單造句，阿拉伯國家聯盟造句子

下面句子沒有語病的一項是(　　)A.作爲一種新媒介,微博爲公衆提供了一個廣闊的交流平臺。B.通過爲期三個月的市...