對於邈遠的夏朝歷史奧祕，需要以多種史料進行探尋。閱讀下列材料：材料一 這部*史的着眼點在社會組織的變遷，思想...

問題詳情：

對於邈遠的夏朝歷史奧祕，需要以多種史料進行探尋。閱讀下列材料：

材料一  這部*史的着眼點在社會組織的變遷，思想和文物的創闢，以及偉大人物的*格和活動。這些項目要到有文字記錄傳後的時代纔可得確考……本書即以商朝爲出發點，然後回顧其前有傳說可稽的四五百年……在後人關於夏朝的一切傳說和追記中，我們（所）能抽出比較可信的事實。

——張蔭麟《*史綱》（1941年）

材料二  我們如果不自滿於神話與傳說，那只有求助於考古學之地下發掘的*據，現在雖因爲材料  缺乏、考訂困難，還沒有明確的論斷，可與古代的記載互*……我們今後研究古史，不必齗齗於文字記載的爭辯，而只有從事於考古學而努力於地下發掘之一條大道。

——周予同《開明本國史教本》（1931年）

完成下列要求：

（1）據材料一，分析《*史綱》不以夏朝作爲“出發點”的原因，指出該書探索夏朝歷史所依據的史料。

（2）二里頭文化的探索有利於減少夏史研究“齗齗於文字記載的爭辯”。結合所學知識，指出二里頭遺址的科學發掘，最早得益於誰主持的什麼考古活動，並列舉二里頭考古發現的*建築和生產活動遺址。

（3）據材料二，指出探索夏朝歷史奧祕應遵循的最重要路徑，並分析其原因。

【回答】

（1）原因：該書側重的項目需要確考的文字記錄；夏朝歷史缺乏當時的文字記錄。

史料：傳說；追記。

（2）主持人：徐旭生。考古活動：夏墟調查。

遺址：大型宮殿遺址；鑄銅、燒陶、制骨等手工作坊遺址。

（3）路徑：考古發掘。原因：神話傳說、文字記載無法定論。

【詳解】

（1）根據“這些項目要到有文字記錄傳後的時代纔可得確考”可知因爲夏朝沒有文字記錄傳承，所以《*史綱》不以夏朝作爲“出發點”。根據“關於夏朝的一切傳說和追憶”可知《*史綱》所依據的史料主要是傳說和追憶。

（2）二里頭遺址的科學發掘最早得益的考古活動可根據所學內容進行概括。二里頭考古發現的*建築和生產活動遺址結合所學可知主要有大型宮殿遺址和相應的手工作坊遺址。

（3）探索夏朝歷史奧祕應遵循的最重要路徑根據“只有從事於考古學而努力於地下發掘之一條大道”可知應該是考古發掘。因爲神話傳說和文字記載等口頭或文字資料的真實*是有待考*的，所以應該主要依據考古發掘。

知識點：探索歷史的奧祕 二里頭文化的探索

題型：綜合題