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.(2013·三明模擬)《論語·顏淵》記載:“顏淵問仁,子曰,克己復禮爲仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。”有人對...

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問題詳情:

.(2013·三明模擬)《論語·顏淵》記載:“顏淵問仁,子曰,克己復禮爲仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。”有人對...

.(2013·三明模擬)《論語·顏淵》記載:“顏淵問仁,子曰,克己復禮爲仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是:“仁者,本心之全德。克,勝也。己,謂身之私慾也。復,反也。禮者,天理之節義也。”這就把“克己復禮”解釋爲(  )

A.“人倫者,天理也”

B.“存天理,滅人慾”

C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”

D.“心外無物”“心外無理”

【回答】

【解析】選B。由材料信息可知,“某人”認爲“克己復禮”就是戰勝自己的私慾,復歸天理的本原。這是程朱理學思想。程朱理學指出人*本來與天理一致,具有禮、義、仁、智的美德,但被後天的慾望所矇蔽,所以強調“存天理,滅人慾”,故選擇B。A不正確,材料強調的是天理與人的本*、私慾的關係,而A則是天理與人倫的關係;C、D屬於陸王心學的思想,認爲“良知”是人心中的天理,故排除。

知識點:*傳統文化主流思想的演變

題型:選擇題

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