而且從右腳後踮左手前屈的舞姿來看，跳的應該是胡旋舞
車廂一側爲各種舞蹈的圖示，依次表現反*琵琶胡騰舞胡旋舞霓裳羽衣舞;另一側則爲樂器技師，依次表現大鼓箜篌笛子二胡琵琶樂師
公主在離開長安前，已經開始學習一種名爲“胡旋”的樂舞，這種舞蹈常由身着青紅服裝的粟特少女表演，在小小的圓毯上旋轉起舞。
史料記載安祿山跳舞跳得很好，可以單腳着地跳“胡旋舞”轉好多圈不停，說實話這得有多麼強韌的肌肉和筋腱才能做得到。
但西域又是何等壯闊與美麗。 西域有明月出天山，有大漠孤煙直，有飲馬傍交河，有春風玉門關；西域有箜篌、琵琶、胡笳、羯鼓，有胡旋、胡騰、柘枝、綠腰，有葡萄、石榴、蜜瓜、沙棗；有美酒，有佳人，有天馬，還有我三*將士！ 去年戰，桑乾源， 今年戰，蔥河道。 洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。 萬里長征戰，三*盡衰老…… 就好像一臺連本大戲，九州海內既要有人唱“檀脣胭脂膩”，也要有人唱“戎馬紛紛，塵煙一望昏”。
它的舞樂聞名中土，唐詩中經常出現的“胡旋舞”即出自龜茲。
安祿山見駕唐明皇和楊貴妃，帶來了胡人盛行的胡旋舞和胡騰舞，強勁狂放的胡風爲大唐文化注入了旺盛的活力。
延秀久在蕃中，解突厥語，常於主第，延秀唱突厥歌，作胡旋舞，有姿媚，主甚喜之。
史料記載安祿山跳舞跳得很好，可以單腳着地跳“胡旋舞”轉好多圈不停，說實話這得有多麼強韌的肌肉和筋腱才能做得到
比如胡笳*拍、胡旋舞、陽關三疊，今人往往“知其然，不知其所以然”。
酒肆內妖嬈的胡姬，合着琵琶，箜篌的伴奏跳起了胡旋舞，引來長安少年們的歡呼【】。
唐詩中所描繪的"胡旋舞"、"胡騰舞"、"柘枝舞"以及當時樂舞風習，在今日維吾爾、烏孜別克、塔吉克等民族的歌舞活動中，似乎都能看到先人們的"舞影"的遺存。
那天在接風宴上，見了秋紅仙姿舞動，畫興大發，將秋紅胡旋古舞的神妙舞姿用炭筆栩栩如生地速描在白綢巾上
一圈一圈的,很像唐時從西域傳來的胡旋舞跳起時,轉成圈的裙子。
車廂頂部採用絲帶元素,動感、輕柔;底部爲唐代特*的宮廷地毯;車廂一側爲各種舞蹈,依次表現反*琵琶、胡騰舞、胡旋舞、霓裳羽衣舞;另一側則爲樂器技師。
而技巧的運用，正是繼承並發展了"胡騰舞"、"胡旋舞"、"柘枝舞"中，那些跳躍、旋轉以及腰部的各種技藝。
楊玉環除了是個*的打擊樂手，還是個高明的舞者，她跳胡旋舞又是*水準。
極具特*,其中的代表胡旋舞在我國唐朝就風靡長安,深受*喜愛。
油酥餅有許多圈像跳胡旋舞轉起的裙邊葫蘆頭泡饃也是絲路名吃，這個美食傳世，相傳唐朝名醫孫思邈“居功至偉”
沙海駝鈴搖出千年輕嘆，羌笛胡旋舞融入大漠孤煙，當崑崙*川樓蘭，盛世文化在高科技舞臺上次第鋪陳，時空迴轉間分明就是絲路迢迢
比如胡笳*拍胡旋舞陽關三疊，今人往往“知其然，不知其所以然”
撕開來一看，一圈一圈的，很像唐時從西域傳來的胡旋舞跳起時，轉成圈的裙子。
唐玄宗李隆基對於胡旋舞十分偏愛，他的寵妃楊玉環和寵臣安祿山，爲了取悅於玄宗，也常常在宮廷上眉飛*舞地跳胡旋舞。
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