艾爾熱想要畫一些有關美國未開化的西部的卡通。
英國人沒想到這羣未開化的野蠻人中居然有懂行的,驚訝之餘還是答應了。
回想起來，我會對此地一見傾心並不足爲奇：當年我是個來自化外之域的年輕詩人。年輕、詩、未開化，三者並不會互相沖突：在一個未開化的人眼中可看到純真；在年輕人眼中是對生命的渴望，在詩人眼中則是驚奇。
許多與他同時代的人都與他有着相同的驚訝和沮喪，他們都覺得這種東方未開化國家對歐洲最強悍戰爭機器表面上的勝利，不過是曇花一現而已。
他在我們之間煽動內亂，並竭力挑動我們的邊疆居民、那些殘酷無情的未開化的印第安人； 而印第安人的著名的作戰原則是不分男女老幼、不論何種情況，一概格殺勿論。
他就是那個屬*還未開化的潛能者麼？
說不定他的家人還是那些原始的未開化的村莊裏的村民呢。
我始終肯定一點，一個沒有曾經被詩淘洗過的靈魂，是未開化的，當然他們自己不會意識到這一點，直到死，這未嘗不是一種幸福。
一個在剛果的野地裏漫跑、未開化的非洲人，對自由權利的熱愛絲毫不亞於一個目光炯炯的*經濟學家；
有些人說這是一片未開化的蠻荒之地。
未開化社會，據說曾以牲畜作爲商業上的通用媒介。
開羅的不實的媒體評論譴責這種行爲是野蠻且未開化的，並且引發了在阿爾及利亞大使館附近的一場爭鬥，埃及總統穆巴拉克的兩個兒子也參與其中。
他們在吾等兄弟姐妹間煽動內亂，並竭力挑動我們的邊疆居岷、那些殘酷無情的未開化的外國僱傭*人；而這些外國僱傭*的着名的作戰原則是不分男女老幼、不論何種情況，一概格殺勿論。
在過去，通常一提到乳製品，就常常與*邊境地區的遊牧民聯繫起來，他們被認爲是未開化的野蠻人。
威爾遜所說，“我們在未開化的領域。”
英國首相問答時，雙方就像是未開化的角鬥士一樣針鋒相對，這是美國及其他*國家所不曾有過的場景，而首相問答也從未像現在這樣激烈。
他們在那些原始部落中看到了未開化的生活。
他可以流淚嗎？未開化的動物真的會流淚嗎？他低聲笑了起來。周圍的樹木似乎在側耳聆聽，但這樣的念頭未免太過荒謬，這些佇立了上千年的守衛者不會知道渺小活物的行止，也不會在乎。巨樹矗立在大地上，藐視衆生，原始而偉大。
霍布斯把這些人具有的品質稱之爲,野蠻的，未開化的和好戰的,他的這一論斷只有在一定意義上是正確的。
未開墾的，未開化的處於原始的、未經文明的或未再生的一種狀態的
這個地方野蠻未開化，那些比我更比我更貼近荒野和動物的才識和在這裏生存。
這類學校的教學首要集中於倫理和戒律，因爲當時征服羅馬的都是尚未開化的蠻族。
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