大愛幼兒園是由佛教慈濟美國教育志業基金*設立，以“教育無國界”之理念推動慈悲喜捨的慈濟大愛精神。
靜時，守一份清寂，享一份清幽，慈悲喜捨，無須在意，心在字裏行間遊離，心又彷彿置於白雲深處空靈飄逸，那念如花開千朵，驚豔了時光，心寂靜歡喜。
面對無常，我們應思考，它提醒我們生命的可貴與有限，讓我們格外地懂得以慈悲喜捨心與人相處的意義。越明白生命的無常，就越珍惜當下。
阿難問佛，其病如何得治，世尊答言，有十二種*，可令此病得痊：1、慈悲喜捨是*。2、謙讓作小是*。3、讚歎大乘是*。4、有惡能改是*。5、有過能悔是*。6、毀罵不動是*。7、敬上念下是*。8、愛念他人是*。9、敬老憐貧是*。10、低聲軟語是*。11、具足正見是*。12、誓度衆生是*。
舒暢爲地，福慧爲基，慈悲喜捨，福慧雙增長。
茶有四德，慈悲喜捨。所謂雲水禪心，就是在一盞清茶中，品出生者必死，聚者必散，榮者必枯的真意。
所有的衆生都是我的家人，宇宙是我的身體，虛空是我的大學，我的名字了無形相，慈悲喜捨是我的功用。
茶有四德，慈悲喜捨。
捨得捨得，有舍有得，不捨不得。舍貪嗔癡慢，得戒定智慧；舍殺盜淫妄，得慈悲喜捨。舍是非人我，得禮義忠信；舍迷惘墮落，得皈依昇華。舍分別計較，得*安住；捨生死煩惱，得涅盤自在。舍涅盤塵沙，得圓明菩提；舍心佛衆生，得諸法實相。永嘉法師說過：取不得，捨不得；不可得中恁麼得。
面對無常，我們應該感謝，它提醒我們生命的可貴與有限，讓我們格外地懂得以慈悲喜捨心與人相處的意義。
常行柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中
三千浮華，獨居一隅，笑對悲歡離合，*晴圓缺；閒視雲捲雲舒，花開花謝；靜觀風起雲涌，潮來潮往；安住慈悲喜捨，四季更替；淡然功名利祿，大起大落。
你永遠不能非此即彼，在兩個極端之中選擇，無論左右，無論上下，它們都會與本*失之交臂。本*存在與兩極之間，他要求我們不偏不倚，瞭解身體卻不執著於身體，認識身體卻不蔑視身體，可以出離而未遠走，能夠達到卻不沉溺，慈悲喜捨由此而生起。
心中滿足到處好，人情冷暖任隨他，樂觀進取直逍遙，威武權勢不必怕，行住坐臥要威儀，衣食住行莫浮華，做人處事八正道，慈悲喜捨稱無量。
待轉韻過後,衆弟子又接唱;慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天。
安住當下，身心悉清涼；慈悲喜捨，福慧雙增長。
靜心是對人對事的淡入淡出，靜心清涼地看待世界，慈悲喜捨，不必在意太多。
一派青山景*優，前人田地後人收；後人收得休歡喜，還有收人在後頭。 有情輪迴生六道，猶如車輪無始終；或爲父母爲男女，生生世世互有恩。 守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情；無益之苦當遠離，如是行者得度世。 常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。 一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。
道之存處，無形無相。*即是空，空即是*。四面八方，天羅地網。天網恢恢，疏而不漏。道法自然，天地人和。高山流水，縱橫方圓。圓通謙謹，幽玄轉寰。法無定法，萬法歸宗。誠正信實，慈悲喜捨。空*圓滿，無極無終。
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