說之以厚利，則*用其言顯棄其身矣。
古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，.而不可以文其行。曾國藩
虎卑其勢，將有擊也；狸縮其身，將有取也。馮夢龍
君子窮則獨善其身，達則兼善天下。
*教育家孔子：強調以身作則，爲人師表，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。
崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡慾。是以君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，篤其志而後行。王粲集
若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。
魚吞餌，蛾撲火，未得而喪其身；猩醉醴，蚊飽血，已得而亡其軀。
在比較教育學科身份及其身份認同的熱烈探討中，學科特徵是還其本*的關鍵。
大凡天之所命尤物也不妖其身必妖於人。元稹
林婉輕移玉步,行至兩人身前,她的目光已越過杜重霄,完完全全鎖定在其身旁的同伴身上。
君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。出自：宋·蘇軾《私試策問》身：自己。人：別人。蘇軾
一臉正*威容，其紅*光點不斷憑空生出在其身體周圍，並不斷涌入其身體之中，如背展纖長紅刺，發出略帶深沉赤紅光澤。
在其身後,身着黑*衣袍的*鷙老者緊繃着枯瘦的臉龐,死死的盯着洛風手中的風痕劍。
杜宇法印一成,大喝一聲,其身旁縈繞的靈力驟然消失。
以史爲鏡以銘其身，以人爲鏡以正其身，以事爲鏡以*其身。
以其人之道反治其身最能解決問題。
下一刻,金祁身上便散發出一道道曦光,縈繞其身。
人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。朱熹
不私其身，處天下以至公。郭璞
天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所爲。
身上的青筋爆出，似乎是*這與其身份不相干的重荷。
古人說,“赤心事上,憂國如家”,“賢者不悲其身死,而憂其國衰”。
跟從孫堅四處征伐,攻城野戰,其身常被創傷。
倘若人身如丹,通練其身,施以外丹相佐,伐練周身穴門、經絡、氣位貫通之,方能一體天成,渾然無漏。
故天降大任於是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍*，曾益其所不能。家必自毀，而後人毀之。
夫事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。韓非子
大丈夫當提三尺劍,立功萬里外,豈甘???老死牖下,以腐儒而終其身。
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。韓愈
知治身能治國也。夫愛其民，所以安其國；惜其氣，所以全其身。民散則國亡，氣竭則身死。
苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,動心忍*,增益其所不能。
這裏的“獨善其身”就是“窮不失義”。
愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
賢賢易*;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。
窮則獨善其身，達則兼善天下，志向挺遠大的嘛!
天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍*,曾益其所不能。
法宗出世，修其身，明本我，即身是佛，見功成佛，主張人*本惡，崇有相、有我、有心說，卻是各異。
虞於湛樂,淫失其身,欲壅防百川,墮高堙庳,以害天下。
首先,德國可能會以其人之道反治其身。
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
窮則獨善其身，達則兼善天下。孟子
既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶幾，不要幸，先其難乎而後幸，得之時其所也，失之非其罪也，可謂保其身。
漁夫們砍下鯊魚身上最值錢的魚翅部分，並將其身體的其餘部分扔掉，而不是將整個鯊魚帶上岸。
爲將者，受命之日，即忘其家；臨君約束，則忘其親；秉枹鼓，犯矢石，則忘其身。馮夢龍
勞德以其身爲英國大主教的特權,極力*着清教徒的反抗。
苟正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？
凡年滿15歲的*持有人應時刻隨身攜帶其身份*。
有其職斯有其責，有其責斯有其憂。如果力不及所負，纔不久所任，必然禍及其身，導致混亂。汪中求
黎茂清用鋼管毆打李明後,兩人搜出李明身上260餘元現金,又找出其身上的*,逼其說出密碼。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍*，增。
是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
獨善其身，明哲保身是個人主義的處世哲學。
窮則獨善其身,自己身單力薄,凌天昊也想不出他能做些什麼。
獨善其身盡日安，何須千古名不朽。羅貫中
劉*社認爲，姜戎戶氏屬於貴族，隨葬品體現出其身份的高貴。
述而不作,信而好古,欲修其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。
子夏曰:「賢賢易*;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。
爲君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。
天將降大任於斯人也，必先苦其心智，餓其體膚，空乏其身！
子女之教育，一般人常有謬誤：對女兒之教育專注意其身體，忽略其精神；而對兒子則忙於修飾其精神，而忽略其身體。
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……
魚吞餌，蛾撲火，未得而先喪其身。猩醉醴，蛟飽血，已得而隨亡其身。鶿食魚，蜂釀蜜，雖得而不享其利。金纓
捐生慷慨,既難卒保其身,而就義從容,是宜曲成其志。
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。
23它的肉塊互相聯絡,緊貼其身,不能搖動.
做人要端其行，做事要靜其心，做官要潔其身。
其名彌消，其德彌長；其身彌退，其道彌進。
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