陶盡門前土,屋上無片瓦;十指不沾泥,鱗鱗居大廈。梅堯臣
潘谷仿紙成功後，送了三百張自己仿的紙給梅堯臣，梅堯臣拿這紙與歐陽修送的“正版”作了比較:“而今製作已輕薄，比於古紙誠堪嗤。
這位是大詩人梅堯臣。蘇梅並稱，又惺惺相惜，這種場合他自然不會缺席。但梅的妻子謝氏剛剛在幾個月前病逝，梅堯臣官小俸薄，這些年踉蹌奔走，情懷的寄予一半在良朋好友，一半則在賢淑的妻子。如今一旦淪逝，自然追念不已，難以自拔。這期間他寫了不少悼亡詩，從詩中可以看出，妻子逝去後，他常常徹夜難眠，對身外的一切萬念俱灰。前不久，歐陽修按察河東回京，在途中寫了一首長詩寄給蘇舜欽和梅堯臣，他可能還不知道梅堯臣家中遭遇的變故，因此在詩中想象京師的文酒之會是何等熱鬧，而其中肯定活躍着蘇梅兩位的身影。可見蘇梅一體，已是圈子裏的共識。
（１）梅堯臣【蘇幕遮】（草）：“露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨後*天曉。獨有庚郎年最少。_地春袍，嫩*宜相照。接長亭，迷遠道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠*和煙老。”（２）劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》引此詞雲：“此一種似爲少遊開先。”（３）馮延巳【玉樓春】：“雪雲乍變春雲簇，漸覺年華堪送目。北枝梅蕊犯寒開，南蒲波紋如酒綠。芳菲次第還相續，不奈情多無處足。尊前百計得春歸，莫爲傷春眉黛促。”
男兒志在守，可殺不可苟。梅堯臣
野鳧眠岸有閒意，老樹着花無醜枝。梅堯臣
月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復良。出自：宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強。魄：月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節。梅堯臣
一百歷代文壇巨匠李白、杜牧、白居易、文天祥、梅堯臣、湯顯祖以及佛門高僧黃櫱、鑑真等曾經先後登臨，並留有大量詩文。
作詩無古今，惟造平淡難。梅堯臣
月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復良。梅堯臣
宋祁不僅與西昆派詩人交遊頻繁，而且與革新派詩人歐陽修、梅堯臣等交遊甚多。
唐以前的幾千年，北方一直是*的文化中心，是主流文化的基地。五代時期，南北文化分向發展，然後文化中心轉移到南方。五代之前，*的人才多出自北方；五代之後，*的人才多出自南方。唐代的文學家基本上都是北方人，如王勃、盧照鄰、駱賓王、孟浩然、王維、岑參、王昌齡、李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、劉禹錫、李商隱、杜牧等，都是北方人。五代之後到了宋代，詩文的名人又幾乎都是南方人了，如梅堯臣、蘇舜欽、歐陽修、王安石、曾孔、蘇洵、蘇軾、蘇轍、陳師道、秦觀、范仲淹，劉永等。唐代和宋代之間隔了一個五代，變化就如此之大。最明顯的例子，“唐宋八大家”，唐二家全是北方人，宋六家全是南方人。
陶盡門前土，屋上無片瓦;十指不沾泥，鱗鱗居大廈。梅堯臣
在師承前人的基礎上，梅堯臣在理論和實踐兩方面都創造*地打破了唐詩的審美規範，爲詩歌創作提供了新的思路、新的發展方向。
一百野鳧眠岸有閒意，老樹着花無醜枝。梅堯臣
而嘉佑年間的王安石，在整個北宋帝國已有不少名氣，一是因爲他的文采，二是因爲他的怪異。種種跡象表明嘉佑年間的王荊公在巨星芸集的北宋文壇已然是腕級人物，嘉佑四年，王介甫同學在帝國發表兩首《明妃曲》，便引來當時如歐陽修、司馬光、劉敞、梅堯臣這樣的頂級文人們的追捧，紛紛回覆，引發了整個帝國的追捧狂潮。
潘谷仿紙成功後,送了三百張自己仿的紙給梅堯臣,梅堯臣拿這紙與歐陽修送的“正版”作了比較:“而今製作已輕薄,比於古紙誠堪嗤。
狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見於言外。梅堯臣
歷代文壇巨匠李白、杜牧、白居易、文天祥、梅堯臣、湯顯祖以及佛門高僧黃櫱、鑑真等曾經先後登臨，並留有大量詩文。
梅堯臣家的廚子善於做魚膾,歐陽修不會做,還特意買了魚,請梅堯臣幫着提回家加工。
梅堯臣家的廚子善於做魚膾，歐陽修不會做，還特意買了魚，請梅堯臣幫着提回家加工。
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