阿彌陀佛是佛教信徒的口頭禪。
這個神棍騙得信徒都相信他神通廣大，法力無邊。
來了一個巔覆*的大轉身,信徒成份更是三教九派無所不包,信徒們對於教中的“最高存在”。
他是印度克利須那神教的一名虔誠的信徒。
對無數的信徒來講,信仰就像直布羅陀的岩石一樣堅不可摧.
他對聖經的保守解讀能保護他的聖公會信徒，與快速發展的五旬節教徒並駕齊驅。
這段寫給信徒的經文不是關乎如何得救，而是如何成長。
耶穌守護着其信徒的心靈，引導着他們靈魂的昇華。
此外，“過靈牀”是“全能神”設置的“*陷阱”，是用來教唆信徒拉人入教和威脅信徒脫教的一種卑劣手段。
正如提歐·霍布森(神學作家)幾年前在他給我的信中所言：“很大一部分信徒都徘徊於‘字面的’和‘比喻的’信仰之間的灰*地帶，甚至從某種意義上來說所有的信徒都會這樣。”
惟信教自由載在憲法,*對任何宗教無分軒輊,同樣尊崇,尤盼佛教信徒於愛護自己所信仰之宗教外,不要妨礙別人所信仰之宗教。
每一信徒心中都有黑暗和光明，但是他並不因有罪而被稱爲罪人，反被稱爲聖徒，因爲他有某種程度的聖潔。
每次天主教的聚會都還是一次讚美的活動，信徒們朗聲加入天使的吟唱。
劃過天際的星光有人稱作是流星,看到了就趕快許願,如同一個虔誠的信徒,總是要相信點什麼,相信着才能堅定着,纔會邁開大步走下,纔會閃爍出耀眼的光。
在離開地球，耶穌吩咐我們要通過對公衆的信仰行爲與他的死亡和埋葬和復活的基督信徒開放的鑑定要求。
主持人約翰·羅伯茨就教會的“斷開”策略向戴維斯發問，這個策略旨在鼓勵信徒與自己那些批評山達基的朋友、家人斷絕關係。
國家主義不是一個快樂的神祗：它是嗜血的火神摩洛克。一般而言，國家主義之所以會走火入魔，是源自於它的信徒對同構型的狂熱：所有人都是單一信仰及使用單一語言者。奧克塔維奧·帕斯
頂天立地的威容,已經不見,可在他腳下的信徒們,卻祈禱他能保佑至尊魔龍,沒有一個人發現,他在受苦,更沒有一個人在爲他擔心,更沒人想到,他正在垂死掙扎。
鄭先前是*信徒，現因涉嫌*侵女信徒而被*刑*組織緝捕。
這個觀念產生學科，而不是信徒。
以各種各樣的職責幫助教區長的耶穌教徒的平信徒。
他的十二個信徒都想得到那兩個最高的職位。
不僅神知道你信他，其他人也需要知道你是一個信徒。
哈克比先生在信仰再生基督的信徒中中贏得了支持，其它信仰的則很少，但是他口才極好。
作爲長老會信徒，我父親相信人*本惡，只有按照上帝的意志行事，才能重獲力量和美麗。
這裏曾經西里西亞大陸上最繁華的地方,無數的神廟高高聳立着,來往的信徒們揮汗成雨,不少的虔誠信徒不遠萬里來到這裏膜拜,只爲了心中的那片安詳。
對信仰要真誠,信仰是自覺自願的,不真誠就沒有信仰,虔誠的信徒拳拳服膺不惜獻出生命,他們的真誠令人感動。
忠實的信徒攜帶奉獻給莫拉皮山的供品，跟隨着看門人MbahMarijan(右二)登上山頂。
山東煙臺棲霞市佛教信徒8月12日稱,當地有160餘名居士、信徒實名舉報棲霞市草菴寺住持釋淳吉違反戒律,與寺內女居士發生關係致其懷孕流產且借寺斂財。
我讀早期基督教史所持的態度與基督信徒會有不同，我更容易相信被今天的教會視爲異端的歷史敘述。
（向朱麗葉）是我這俗手上的塵污褻瀆了你的神聖的廟宇，這兩片嘴脣，含羞的信徒，願意用一吻乞求你宥恕。
7月19日,韓國京畿道城南市盆塘區泉水教會的23名基督教信徒(18女,5男)由阿富汗首都喀布爾出發,原計劃前往南部城市坎大哈的一家醫院提供志願服務。
把你視爲一個信徒嗎？
還有約翰福音是由約翰的信徒執筆。
格列佛先生是一個意念堅強的全球業務信徒。
林肯是一個信徒，但是僅僅說他信仰什麼是困難的。
“心存基督”——信徒的生活是建立在對救世主的服從的基礎上。
主義者，…信仰者：表示“某一具體的學說、理論或學派思潮的信徒或擁護者”
作爲回報，你能自由的按照你的意願來實踐你自己的信仰——以及在觀念市場上和其他的信仰的信徒(或者無信仰者)自由的競爭。
如果你是信徒，聖經說萬事皆爲善——並不是說萬事皆善事，而是說它們相互影響，最終是爲了善。
但現在還不能動他們,一向宗在西三河樹大根深,信衆遍佈三河各地,更別提家中一多半家臣都是他們的信徒。
聖地牙哥主恩堂的使命是要領人得著耶穌的救恩,培育信徒長成基督的樣式,裝備他們能以在教會中服事並在萬民中爲主見*,使人人都成爲全然委身的基督門徒,叫神得著榮耀.
誰也不知道蒼莽大陸存在多少年曆史了,六萬四千八百年前蒼莽大陸人才濟濟,百家諸子爭鳴,諸子時代末期爆發了至人之戰,上至至人下到信徒百姓,甚至引出神人出手。
托馬斯，這個懷疑論者，成爲了信徒。
當你成爲信徒時，你也同時成爲神的使者。
聖餐儀式中犧牲的觀念，一部分是指基督的犧牲，一部分是指由信徒們做出的基督徒生命的犧牲。
“淨化課程”的學費是3812美元，但要獲得最高級別，信徒得付上14295美元。
主爲他的信徒們派下了使者，併爲他們指引出了世代生活的樂土。但在信徒面前，有高山阻路，有大河橫亙。主說，信我者，道路將爲他顯現。於是高山開裂，河流中升起了道路……”。煙雨*南
這位信徒是在慶祝住棚節的朝聖之旅，並前往撒瑪利亞人的聖地基利心山(MountGerizim)。
這些時候，信徒的數目日日增加；那些說希臘話的猶太人和說希伯來土話的猶太人之間發生了爭執。說希臘話的猶太人埋怨使徒在分配每日的生活費這事上疏忽了他們當中的寡婦。
這種信念的力量是神奇的，它可以使千千萬萬的老弱信徒和衰弱的年輕人毫不遲疑，毫無怨言地從事那種艱苦不堪的長途跋涉，毫不懊悔地忍受因此而來的痛苦。”。
瑜珈信徒在精神上被整個宇宙所圍繞。
每年有很多佛教徒及印度教徒到此膜拜,信衆相信四面佛極爲靈驗,如果祈求後願望達成,信徒必須準備祭品再次到此酬神還願,甚至自己或僱人表演歌舞。
大部分國父都是基督教某一分支的信徒，比如說新教或者路德教等。
因爲一些原因，我發現，比起對那些極端保守的、容易論斷他人的基督徒，我更容易對一些不道德的非信徒表現出憐憫與接納。
信衆相信四面佛極爲靈驗,如果祈求後願望達成,信徒必須準備祭品再次到此酬神還願,甚至自己或僱人表演歌舞。
圖10 2010年1月28日星期四，在印度阿拉哈巴德一年一度長達一月之久的佛浴節（MaghMela）上，一名信徒把頭巾綁在桑岡（Sangam）岸邊，那裏是恆河與雅滿那的交匯處。
保羅作使徒的權力未達至可以審判或紀律犯事的非信徒。
在真實與虛僞之間往復，在信與不信之間來回，這是戀人與信徒的共同特徵。
當然，信徒則可以對他們描述爲信仰的東西求助於邏輯上不那麼嚴密的支持。
不過任何一個定了罪的信徒都會告訴你，失足並不表示有罪——只要你能夠再次堅定地信奉佛教，認真贖罪。
他曾是一位真正的信徒。
屬於或關於聖靈降臨節的宗教信仰或其信徒的，或有其特點的。
當年空海和尚登陸的赤岸已經成爲日本真言宗佛教徒心中的聖地，每年都有不少日本信徒前來朝拜。
德宏傣族將加入佛教組織並有資格按教規修行稱爲“入會”，入會是傣族佛教信徒皈依的一個明確標誌。
但經濟學家並不是市場效率的天真信徒。
不幸的是這種貿易強迫那些真正的信徒與異教徒在地中海的另一邊進行友好的交往，但是你明白這會怎樣。
將部分謙稱信徒送往了聖堂大世界,也就是信徒們所謂的“天堂”。
雖然帝國早已分崩離析，但基爾·卡諾斯依然是“新秩序”原則的堅定信徒。他的信仰使他成爲銀河系最致命的亡命徒之一。
原教旨主義信徒們狂言征服羅馬，將基督徒們斬於劍下。
屠陽自稱早已於千年前斬殺明佛於神魔*之上,視東方劍氣二宗爲欺世盜名之徒,勢力越發強大的屠陽,終於率旗下西國三侍七衛及其咒劍信徒向中州大地宣戰。
任何信奉正統派基督教的教派，使用信仰復興運動者的方式去達到可比得上第一個基督教信徒經歷的經歷。
且看所有信仰的信徒們！
你要是非常認真的看待自控，就找一位主內的信徒，你信任他，對他說，“我有這個問題。”
它的信徒知道他們所相信的是事實，而且有合理的理由來支持這一信念。
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