“列聖”簡單造句，列聖造句子

越二月,東巡狩至於洛邑,肆覲禮畢,玉鑾旋軫,度崤函之險,踐分陝之地,緬惟列聖,降望大河。

在一系列聖壇畫中，鍍金的背景有一種哥特式的感覺，但是它們以紅*描畫的主題則是純粹的文藝復興（式）。

因爲他們厭棄萬*之耶和華的訓誨，藐視以*列聖者的言語。

伏惟皇帝陛下鑑往古用師之難,採列聖遷善之美,恩加區宇,信及豚魚,則臣等不勝懇願。

聖器箱古羅馬作行列聖歌時用以攜帶聖器的柳條容器。

以*列和猶大雖然境內充滿違背以*列聖者的罪，卻沒有被他的神萬*之耶和華丟棄。

殿內設列聖列後龍鳳神寶座、籩豆案、香帛案、祝案、尊案等。

茲餘所論，大泄真機，皆列聖口傳心授之旨，人能照此下手行持，自能奪天地玄妙之功，窮鬼神不測之奧，誠金丹之口決也。

投筆從戎的知識青年潘康時，竟將歌詞中的“大清深仁厚澤十餘朝，列聖相承無異舜與堯”，修改爲“大清篡竊已歷十餘朝，列代相承無異金與遼”。

茲餘所論,大泄真機,皆列聖口傳心授之旨,人能照此下手行持,自能奪天地玄妙之功,窮鬼神不測之奧,誠金丹之口決也。

伏羲得之以畫卦，大禹得之以序疇，列聖得之以開物成務。

自後列聖相承，皆踵故事，歲時伏謁，恭讀如儀，不敢泄漏。