“事物的本*”簡單造句，事物的本*造句子

當我們看不到事物的本*，會相信它們表面的存在模式。自我和他人、美與醜、舒服與不舒服等等之間的二元對立，會引爆一整串負面的心理因素，這就是無知。

所有這些事物，除了在理*細察和深究那發生於生活中的事物的本*時被用來訓練理*之外，難道還有什麼別的用處嗎？

它是追求完美的，而柏拉圖認爲，這是宇宙中所有事物的本*，最有意思的就是它也是人類的本*。

天哺育衆生但不能承載萬物，地承載萬物但不能施行教化，聖人施行教化但不能違背事物的本*，事物的本*被規定後就不能超越各自的地位。

人的智慧就像一面凹凸不平的鏡子，它把自己的本*摻雜在事物的本*中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。弗蘭西斯·培根

法和一切存在物的關係從最一般的意義上講，法是由事物的本*產生出來的必然關係，也就是事物之間的內在規律。從這種意義上說，廣義的法律指的就是規律。

如果你知道如何諦觀，如何感觸，你就會變得不生不滅，因爲任何事物的本*都是不生不滅的。