金剛經曰:『一切有爲法,皆爲夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。』
一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。鳩摩羅什
一切有爲法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。佛說:握緊拳頭,你的手裏是空的。
一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀. 這個是最出名的四偈。 意思是: 世界上一切有所作爲的事物,都如夢如幻,如水中的汽泡, 如鏡中的影子,如早晨的露水,太陽出來後就會消失;如同閃電一般, 瞬息即逝,對於一切事物,都應這樣看待。
一切有爲法不同,一切句數非句數。一切聖賢如電拂,一道空身即法身。
一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
那年我有兩次暗室逢燈的經歷,一次是被蘇州北寺塔廊間書寫的“一切有爲法如夢幻泡影。
“一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”所有現前情境變化不拘,有如夢幻泡影一樣虛幻,朝露閃電一樣短暫,我們應以這種心態看待當下。
一切有爲法,如夢幻泡影
一切有爲法,如夢幻泡影。不偏重於一端,不執着於一念。
一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀。應無所住而生其心,應生無所住心。
一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。心山育明德,流薰萬里延。哀鸞孤桐上,清音徹九天。鳩摩羅什
凡所有相,皆是虛妄一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀
一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。譯:一切依靠因緣而生的法,都如夢幻,如泡沫中的影子,如霧靄一樣的不可琢磨,無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切,不要執着它而被它束縛我們本來解脫自在的體*。
”一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電”
“一切有爲法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。”意思是說,佛教徒應持這樣的觀點:所有事物現象,都是空幻的,生滅無常的。
對外掃相。一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。應無所住而生其心.
一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。鳩摩羅什
這次“愛在七夕”活動的推出,恰恰響應了佛教裏的觀點,一切有爲法,皆待緣而起。
一切有爲法,皆是虛妄,如夢幻泡影。
"一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電"