就得比惡人更*,*到讓作惡的膽寒,讓想作惡的沒勇氣,這樣才能河清海晏,天下太平。
他們有禍了。因爲作惡自害。
觀其行事,有的行善,有的作惡,有的又作惡又行善,但因果不爽,六道輪迴,自有定論。
他可以運用他的天賦，但不濫用它們去作惡。
六、無偏無黨，無偏無頗，無或作好，無或作惡，取民有道。
經過獄中的教育改造，他決心改惡從善，重新做人。我們**隊痛恨那些堅持作惡的人，也歡迎改惡從善的人。
正如人類發現的許多事物一樣，原子能既可用來爲善，也可用以作惡。
回皇上,孔廣信因爲爲非作歹,作惡多端,六年前已由族人進行公決,把他開除出宗了。
而且,他還不能分辨出來到底哪一方纔是好的,說不定前面那女子是作惡多端的女鬼,後面兩個黑影是*司的差使,也或者後面是惡鬼,前面是受害女子。
*必須瞭解，是很多美國人，他們纔是真正令人作惡，貪婪又愛耍花樣。
世界如此兇險，要內心寬容，寬容孕育美德，善總是強大的，邪惡總是軟弱無力的，寬容具有永久的善的回報，傷害別人比受傷害更可悲，寬容作惡的人，每種命運都是好的。波愛修斯
他作惡多端，是個大罪犯。
他作惡多端，被繩之以法，是罪有應得。他作惡多端，羣衆鳴鼓而攻之。
此人平日裏作惡多端，欺男霸女，無所不作。
金庸並不反對殺那些作惡多端的人，卻反對睚眥必報和濫殺無辜。張子強作惡多端，真是害羣之馬。
有些人貪名圖利，作惡多端，死了倒也活該。
你做那些事是因爲你想做。沒人能逼你作惡。你自己內心有惡，而又任其氾濫，人們總是放縱自己的邪惡。約翰·康諾利
在一個講究法治的社會,作惡欺詐的人本應承擔起作惡的成本,只有讓他們擔負起應有的法律責任,纔可能以一儆百。
佛教中有個故事，說一日佛祖閒坐於花園的井邊向下望去，看到無數生前作惡多端的人正因自己的邪惡而飽受地獄之火的煎熬。
老太婆淡寫輕描的一招,卻是讓潘從變成了沒有思想的植物人,從今以後,也難以再起作惡之心。
就在*方搜捕工作緊鑼密鼓進行時,犯罪嫌疑人石悅*竟然在附近山林中躲藏兩天後,利用自己熟悉地形的優勢,兩次潛下山行兇作惡。
上帝的審判,執法不阿:作惡之人作孽自受,作惡之人必入地獄。
這幫惡徒行兇作惡後最大的特點是恐嚇受害人不許報案。
這一切都顯示出與作惡毫無緣分的溫柔。
你做那些事是因爲你想做。沒人能逼你作惡。你自己內心有惡，而又任其氾濫，人們總是放縱自己的邪惡。約翰·康諾利
寬恕他人的作惡，對於弱者來說，儘管要作很大努力，但至少可以從憎恨他人的苦惱中解脫出來。如果不能寬恕，那麼至少忘記其惡吧！繆塞
在借貸狂歡中最作惡者往往是那些針對特定人羣花言巧語拉顧客的相對較小創業機構。
他從不相信天堂與地獄，神和靈；作惡多端的他在臨死的一剎那作出了生平：第一個，也是最後一個的祈禱。
這人作惡多端，決不能讓他逍遙法外。
這人作惡多端，當心天誅地滅!由於作惡多端，他在鄉親們心目中早已是愁雲慘淡了。
多行不義必自斃,因爲罪惡累累,1951年11月20日,作惡多端的柳森嚴被*決。
回皇上，孔廣信因爲爲非作歹，作惡多端，六年前已由族人進行公決，把他開除出宗了。
新聖旨：如果你是爲了讓別人對你感恩和報恩而去行善，那無異於作惡！*不需要這種僞善！真正的行善是無私、無我、無求的，是一種心甘情願的徹底奉獻！否則就是作惡！
像他這樣作惡多端的惡人真是罪不容誅。
海產品可用作惡*腫瘤病人的治療食品.
沒有道德的人,學問和本領愈大,就能爲非作惡愈大。
所以，他們轉而越加依賴遷怒突出的作惡者，希望藉此以儆效尤、威懾其他網絡公司。
壽高未死羞爲賊，不辭長安作惡饕。
多行不義必自斃，因爲罪惡累累，1951年11月20日，作惡多端的柳森嚴被*決。
此人極其殘忍，作惡多端，真是罪不容誅。我聽到如此殘忍對待動物，氣得我怒不可遏。
行善流芳千古，作惡遺臭萬年。民諺
迷信認爲人在生時爲非作惡,死後進入*層地獄,不得翻身。
對那些作惡多端、怙惡不悛的慣犯要嚴厲懲處。
舉例來說，我們稱一些剛強難化且盡起歹念的小孩爲“小惡魔”，乃至年紀大點的人有時也會被叫作惡魔。
其實，他儘管作惡多端，倒也不是一無是處。
大凡天下四大部洲之內,上至天子,下至庶民,即奴僕、乞丐,那一個的善惡不令值日功曹寫在善惡薄上,以備察考施報,作善報善,作惡報惡,分毫不爽。
宗教並不是僅僅教人溫順，因爲這樣只能鼓勵作惡。泰戈爾
諸事不昧於心,不知惡作惡,易有善終也。
她以自己的涉世經驗,深知作惡媳婦不行,作好媳婦也不行,只有作一箇中不溜兒的媳婦最好混下去,讓她的個*淹沒在柴米油鹽等日常生活中。
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