《還我本來面目》經典語錄

我們必須先體會到：我們現在所認定的「我」，其實並不是真正的「我」。我們其實比可見的形體要大很多。如何將意識從肉體次元拓展到能量體次元、意念體次元，並觸及自*本體次元，《還我本來面目》揭示的宇宙真相，將引領您回返條靈*之路。人從投胎入人體、到呱呱落地，到年紀稍長學習做父母親心中的好孩子，到入學努力做好學生，到脱離父母進入社會學習做好公民，人的一生可以説就是社會化的過程。為了能適應社會環境，應付生活不斷遭受的挑戰和威脅，我們不停地調整自己，我們的本*也不斷地被扭曲，漸漸...(更多)

我講自己從自責、自貶、自罰、自傲的牢籠中釋放出來，因之較能寬恕自己，也因此能寬恕別人。

我們深沉的恐懼，並不是因為我們有所匱乏，我們最深的恐懼是我們有無限的力量。真正令人膽戰的不是黑暗，而是光明。我們自問，我是誰？膽敢如此耀眼、如此聰慧、如此有天賦。事實上，你誰也不是，你是上帝之子。你縮小自己並無益於世界，縮小自己無法令你周遭的人感到安全。我們人生來就是要實踐內在的神*，那是上帝的榮耀。這份榮耀不止存在某些人身上，這份榮耀存在每一個人心中。當我們點亮了內心的光芒，我們在無意識中也允許別人內在的光芒。當我們從恐懼中解放出來，別人也會自動解放自己。

真正的療愈是不假外求的，要身心靈健康均衡，只能靠自己“向內求法”，別無他途；療愈師只能輔助你，卻不能為你做人生功課，正是“師傅領進門，修行在個人”。

打個比方，物質和能量像是處於一漸層連續體的兩極，一極為黑，一極為白，介於兩極之間是灰*，而這具有黑白兩極特*的灰*，包含着從偏白的灰*漸次發展到偏黑的灰*，這現象正如“祕傳哲理”中“兩極原理”所説的：“一切成雙，一切皆有兩極，一切皆有對立面，相似和相異是一樣的，相反的東西其本質也是一樣的，只是在程度上有所不同，極端的狀況會彼此相遇，所有真理不過是半真理，所有的矛盾也許互相調和。”

在宇宙意識方面，由於你從一個全新的角度看待自己，你也開始從不同的角度看待所有生命。你擺脱了社會化而造成的僵化思考模式，而以開放的態度接受來自各方的能量，因此你欣賞世上所有的風俗、種族、文化裏藴涵的美感，對所有的人物宗教思想都沒有偏見，並瞭解它們皆具足真理，只因時地人之不同，呈現出的形式或強調的面相也因此有所不同。推薦喜歡1

愛”是自我療愈的共同分母。這種愛是無條件的，它尊重每一個人（包括你自己）的獨特*，可以毫無批判地去接受現在的我和我的每一個層面。同樣地，也讓我們沒有期望和無條件地接受別人。我們愛別人只是愛他們現在的樣子，而非愛我們所期待的樣子，也不期待對方以相同的方式來愛我。 ……療愈拓展我們的自我覺知，讓我們接受自己（包括自己的好壞、對錯、愛恨、善惡、缺點和優點），進而照顧自己、愛自己，也讓我們能更寬闊、無條件地去愛人。 ……當你能感受到愛是療愈的重要成分時，你自然能體會療愈和疾病無關，而是與人的完整*有關，當然，這種完整*包括理你以為是不完整的部分。療愈的過程即是從你以為的不完整，迴歸到本來就完整的你。

選擇愛與喜樂，能驅散我們黑暗的情緒，關注到我們自己內心的渴望，併產生精力動力去實現自己的目標。最重要的是不要看別人。別人比自己好、別人的需要大過自己的需要，這些幻覺會使你與強大的自己隔絕。會失去正向的意念。

人應該學會對重要的事情看得準，抓得住，對不重要的看的開，放得下，凡事大事有主見，小事能超脱，心態自然會好。一個人太看重外在的功利，就會顧不上照看自己的生命。水至清則無魚，苛求絕對誠實反而會釀成不信任的氛圍，甚至逼出欺騙和偽善。一個人只是為謀生或賺錢而從事的活動都屬於勞作，而他出於自己的真*情和真興趣從事的活動屬於創造。勞作能帶來利益，唯創造才能使人獲得心靈的快樂。孤獨的價值在於孕育、喚醒和激發了精神的創造力。獨處是靈魂生長的必要空間。在獨處時，我們從別人和事物中抽身出來，回到了自己。快樂時不要忘形，痛苦時不要失態。

在這個世界上，幸福和苦難都是平凡的，它們本身不是奇蹟，也創造不出奇蹟。人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個人不能抗拒的天災人禍，例如遭遇亂世或荒災，患危及生命的重病乃至絕症，摯愛的親人死亡。苦難不僅提高我們的認識，而且也提高我們的人格。苦難是人格的試金石，面對苦難的態度最能表明一個人是否具有內在的尊嚴。一個人在世上生活，必須知道自己到底要什麼。一是應該要什麼 ，人生中什麼是最重要的，最寶貴，真正值得爭取的。這是正確的價值觀。二是能夠要什麼，自己的興趣和能力在什麼地方，做什麼事最適合於自己的*情和稟賦。這就是準確的自我認識。

只有一次的生命是最寶貴的財富，但許多人寧願用它來換取那些次寶貴或不甚寶貴的財富，把全部生命耗費在學問、名聲、權利或金錢的積聚上。一個人可以憑聰明、勤勞和運氣掙許多錢，但如何花掉這些錢卻要靠智慧了。如何花錢比如何掙錢更能見出一個人品味的高下。工作同樣是神聖的，無所作為的懶漢和沒頭沒腦的工作狂乃是遠離神聖的兩極。人是要有一點精神的，人不應該只追求物質奢華，人不應該只追求物質奢華，把自己的靈魂淹沒在花花綠綠的物質海洋裏。一個歷盡坎坷而仍熱愛人生的人，他胸中一定藏着許多從痛苦中提煉的珍寶。