一個人物，一段故事，一個場景，一段記憶，一支歌，一句話，都成為散文的寫作對象。這些題材，跟我們的日常生活離得很近，瀰漫着濃郁的人間煙火，展示作家內心對芸芸眾生的大同情、大悲憫和大關切。
一個熱愛自然的人，是心胸敞亮的人。
若有足夠的勇氣和膽量，或放棄榜樣，自成一家；或超過榜樣，獨樹一幟。（《無比虛弱的強大》）
如果我是一棵樹，我的根，原本在橫斷山下安寧河畔。如今，我把自己連根拔起，種植在黃海之濱*海平原，並且逐漸長成一棵枝葉婆娑的樹。歲月在枝柯間，慢慢長高。（《那一朵是故鄉的雲》）
《*歌》只有八個字：斷竹，續竹，飛土，逐肉。每兩個字一個畫面，組着起來就是生動的場景：斬斷竹子，把竹子製成弓，用弓*出石，打中飛奔的獵物。《*歌》到底是詩，還是散文？古人沒有説，是後人替它貼的標籤，一般都被歸到詩歌裏。然而，用詩歌的要求來考量，這八個字既沒有平仄，也沒有章法，完全不套不進詩歌的框框。可是，漢語的生命力在那裏，感染力在那裏，言有盡而意無窮的魅力在那裏。是詩還是散文，於這八個字構成的文章來説，顯得輕飄飄的，甚至毫無實際意義。
但菊花，尤其是這不經雕琢的野菊，並沒有因為文人的吟詠而多出尊貴之格、富貴之姿。相反，它從來都乾乾淨淨、樸實無華，不以婀娜立世，不以嫵媚動人，不孤芳，不自傲，以不爭的從容，開在晚秋。恰似通透一切、卻沉默不語的思想者，或者胸懷大才、又不求有遇的高格隱士。季節猶人，菊如人生。想人生苦短，路途多艱，縱際會風雲，轟轟烈烈，又何及野菊之寵辱不驚、從容淡定呢。（《秋風野菊》）
那夢，經過一夜孵化，殼已經很薄，幾聲婉轉的鳥鳴過後，淡青*的黎明從遙遠的天邊破殼而出，無岸的晨曦從山背後譁一下潑過來，潑得滿世界都是。中山植物園的早晨開始了。（《中山植物園的晨曦》）
到了崇明島，倘若真正把心身完全放到大自然中去，徹底忘卻塵世的煩惱，只剩下無憂無慮地吐納、自由自在地行走、無拘無束地嬉戲，你會感覺到，在這裏做一縷風都是幸福的，做一棵草也是幸福的。（《綠島印象》）
出得醉翁亭來，正午的陽光旺盛蓬勃，把頭上婆娑的樹葉照得像一片片温潤半透明的玉。（《悠悠林下風》）
原創是一種追求，也是一種境界。
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