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《七都市物語》經典語錄

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2086年,地球兩極發生逆轉,地球人類全滅,只有居住在月球的人類倖存下來,並在地磁穩定後的幾年在地球上重建了七個城市。其地位相當於月球的附庸或殖民地,為了充分控制七都市,月球還在大氣層外建立了一套防禦系統,即奧林帕斯系統,凡是距地面500米以上的有一定質量的飛行物都會被該系統自動擊毀。不久,由於隕石和不明病毒的原因,月面世界毀滅了,而奧林帕斯系統據估計還能自動運行200年的時間......

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浪漫之流不過是敗北者的自我憐憫。活着的勝利者之中的確有人會對逝者感到詩意,但那僅僅是勝利者在戰爭之後才被允許的餘興節目。

《七都市物語》經典語錄

“可是,獨佔欲不是誰都有的東西嗎” “確實誰都會有。可是普通沼澤與無底沼澤的存在意義有天襄之別。而且壞就壞在人往往直到脖子都埋入其中時,才會區別不同。”

“以前,有個叫托馬斯·阿爾法·愛迪生的男人……” 庫路岡曾對熟人講過一個故事。 “那是個向監獄推銷電椅的男人,他曾這麼説過。天才是百分之九十九的汗水+百分之一的靈感。那些低能的教育者於是向學生們説教,告訴學生做人必須努力才行。這真是隻有低能兒才會產生的誤解。愛迪生的本意是想説——就算再怎麼努力沒有靈感的傢伙始終是塊廢材。” 他表現的強烈,主張的激進,遠遠超出普通人可接受的範圍。因此這個自稱的天才就不由得被孤立了。

在絕大多數情況下,戰爭經驗的多寡是與當政者的賢明成反比的,外交就是巧妙地使戰爭遠離。這可以説是歷史的普遍*法則。

現實世界就是這麼一回事。所謂的權力,就是能將他人合法犧牲的力量。所以大家才會都想要。

失敗者最喜歡的話就是“走着瞧吧!”

世上有很多隻憑部分人的野心,卻推動整個歷史的案例。相信個人的野心可以推動歷史之人也絕不在少數。正因為有這種相信自己的信念並付之於行動之人,人類史上才會發生數十萬次的戰火。不過,常言道:無風不起浪,無薪不燃火。

清楚區別理想與野心並不是件易事。如果前者只有後者的粉飾,那還比較容易判斷。而最讓人困惑的情況是,兩者你中有我我中有你,就連當事人自己也難以區別。

“瓊汰·諾儒特作為*事家的真正價值,並不在於能創造奇想天外的計策,而在於腳踏實地、毫無遺漏地完成所有該做的佈置,對他來説,所有行動都都在理論與常識的框架內” 曾經有人如此評價過諾儒特。 他在貝魯海峽攻防戰中所佈置的,以及在這個嘉斯莫特平原所正在佈置的,都稱不上是奇策。他通過完美的防禦消耗敵人讓他們撤退,而不是通過攻擊來殲滅敵人。他的完美與拘泥於原則的頑固無緣。乍看之下,好像是針對不同情況採取相應療法。然而,因為他最初就確立了完全*戰略地理優勢,剩下的只要貫徹漫長的死守,耐心等待對手身心交瘁即可。

雖然瓊汰·諾儒特是個新來乍道的逃亡者,而龍威也並非泰多梅卡出生的市民。但在都市防禦方面,兩人卻獲得眾多的責任與權力。 在其他時代,特別是在那些病態地重視國境與國籍的前人眼中,這看起來也許相當怪異。不過,受近代國家主義毒素的影響,七都市中形成了與中世紀時意義稍有不同的“自由都市氛圍”。都市是聚集與收容之地,而並非排斥的手段。只要是目前都市中居住之人,無論擁有何種過去都無關緊要。 話雖如此,但選用新市民作為手握實權的總司令,也還是破天荒的頭一次。這雖然可以怪罪於人才的凋零,但總之,是歷史上前所未有的一大創舉。

戰略是持久戰。任誰看了都會這麼想。並且所謂的持久戰在所有戰略戰術中是最普通且最不受歡迎的東西。 無責任感與浮華氣質只要關係到*事就幾乎是成正比的。只會大嗓門的議員們和*需產業者之間迅速噴發出怒火。 “科茨地平原對我普林斯·哈拉魯特*引以為傲的裝*兵團來説不正是絕好的戰場嗎?為什麼不戰而退?到底是為什麼才投入最新武器的?” 簡單來説這些傢伙任命總司令代理是為了推卸責任的同時,還想要一個能讓自己找碴的對象。修泰米茲終於悟了。

慾望越是纏身便越是污穢,規模越是巨大倒黴的人就越是眾多。