而且，日子就這樣過下去，其他困守在精神荒原的人，大可繼續製造令那個醫生自豪於擁有的醫療器具，其他人也可以繼續供稿給醫學期刊，那個醫生同樣也將樂於閲讀。 這般一廂情願的期待——期待別人去繼續創造，期待那些外國人，意即他們所代表的文明，現代社會運作不可或缺的文明，賡續運作下去——隱含在棄絕塵俗的行為中，也是棄絕塵俗的一大痛處。
薩德克整天都有空，因為自從*之後，他跟許多人一樣，突然發現自己失業了。他有一輛車。我們在電話裏交談時，他説，要去庫姆，我們最好開他的車，伊朗的公交車糟糕透頂，車速快得嚇人，司機開車根本不在乎安全。 我們談妥了價錢，包括使用他的車、他做司機兼翻譯，而他的開價也相當合理。他説，我們第二天早晨應該儘早動身，好避開炎熱的八月天。 他會先載他太太去上班一她的工作保住了，接着就直接開車到賓館接我。
我打了個電話給貝赫扎德。當時，也有人向我推薦貝赫扎德當我的翻譯。可是聯絡他真費了我一番功夫：他還是個學生，在德黑蘭這個大城市裏，沒有固定的落腳之處。而前一天晚上，在他來電之前，我已經選擇僱請薩德克了。我告訴貝赫扎德，我的計劃是如何泡湯的，他也沒有推三阻四的拒絕，這一點我很欣賞。他説他還是有空，而且，他會在一個小時之內跟我會合。
人行道上陸續有人過來幫忙一陣子，接着就回頭辦自己的正事去。我突然想起來，是啊，我也該回頭辦自己的正事去，像這樣前前後後地幫薩德克推車，是到不了庫姆的。好的開始，才是成功的一半，開頭如果這麼暗淡，後面怎麼會有好結果呢？於是，我沒跟任何人打招呼，事後也沒有一言半語，我離開了薩德克和他的車，還有那羣自動幫忙推車的路人，自個兒回賓館了。
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