餘秋雨説：“這是除《文化苦旅》之外，我最重要的作品。” 餘秋雨教授在很多重要場合一再聲明《*文脈》是一部意義重大的作品，並將其隆而重之地放在餘秋雨書系的第一卷，可見其地位之重要，值得關注！餘秋雨教授全新作品，最好看最耐讀的*簡明文化史。《*文脈》核心篇目《*文脈》《筆墨歷史》，酣暢淋漓地揭示了三千年*文學的精神主脈，以及作為文脈載體的三千年*書法史，為餘秋雨教授全新作品，此前從未發表過。在這兩個核心篇目之後，是對每個時代文脈的精細論述，組成了一部空前絕後、文采飛揚的《*文化史》。按照時間順序梳理*文化脈絡，深度解讀*文化靈魂。《*文脈》以*文字起源為引，從《詩經》講起，其間着重談及春秋戰國時期的“百家爭鳴”及楚辭，秦漢時期的大一統與書同文對文學的影響，漢賦及“無韻離騷”《史記》，魏晉時期的三曹及“竹林七賢”等文人雅士的詩作文采，再到唐宋詩詞，元曲及明清小説，一氣呵成，使歷史與現實相溝通，文理與形象相交融，揭示了*文化巨大的靈魂脈絡，稱得上當下最有文采、最好看的一部*文化史。
《*文脈》是繼《文化苦旅》之後，餘秋雨教授最重要的作品，也是當今*當代文史領域最重要的作品之一。餘秋雨教授感歎當前“文脈既隱，小丘稱峯；健翅已遠，殘羽稱鵬”，因此以這部重大的開創*著作來提醒和彌補。
*文脈，就是指*文學幾千年發展中最高等級的生命潛流和審美潛流。《*文脈》以*文字起源為引，從《詩經》講起，到春秋戰國時期的“百家爭鳴”及楚辭，再到秦漢時期的大一統與書同文對文學的影響，漢賦及“無韻離騷”《史記》，魏晉時期的三曹及“竹林七賢”等文人雅士的詩作文采，再到唐宋詩詞，元曲及明清小説，一氣呵成，使歷史與現實相溝通，文理與形象相交融，為廣大讀者解讀了*文化的演化過程。
第一核心篇目《*文脈》，酣暢地通論了三千年*文學的精神主脈和美學主脈。此前從未發表過；第二核心篇目《筆墨歷史》，也酣暢地通論了作為文脈載體的三千年*書法史。此前均從未發表過。在這兩個核心篇目之後，是對每個時代文脈的精細論述，組成了一部罕見的《*文化人格史》和《審美精神流變史》。其中不少文章，已成當代經典。
一座城市真正的氣度，不在於接待了多少大國顯貴，而在於收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴，不在於集中了多少生死對手，而在於讓這些對手不再成為對手，甚至成為朋友。一座偉大的城市，應該擁有很多"精神孤島"，不管他們來自何方，也不管他們曾經在別的地方有什麼遭遇。
人的低頭有兩種可能，一種是真正的屈服，一種是在試煉着扛起泰山的姿態，但看起來也像是屈服。
人類最勇敢的腳步，往往毫無路標可尋；人類最悲壯的腳步，則以白骨為路標
文脈既隱，小丘稱峯。健翅已遠，殘翅充鵬。
我主張，在目前必然寂寞的文化良知領域，應該重啟文脈之思，重開嚴選之風，重立古今座標，重建普世範本。為此，應努力撥去浮華熱鬧，遠離滔滔口水，進入深度探討。選擇自可不同，目標卻是同歸，那就是清理地基，搬開蕪雜，集得高牆巨磚，尋獲大柱石礎，讓出疏朗空間，洗淨眾人耳目，呼喚亙古偉大，期待天才再臨。由此，中華文化的復興，才有可能。
與白居易同歲的劉禹錫，同樣成了詠史的高手。他的《烏衣巷》、《石頭城》、《西塞山懷古》、《蜀先主廟》，為所有的後世*文人開拓了感悟歷史的情懷。李白、杜甫、王維真要羨慕他們了，羨慕他們能夠那麼瀟灑地來觀賞歷史，就像他們當年觀賞山水一樣。 再過三十年，又一個未來的詩人誕生。他不僅不太願意觀賞山水，連歷史也不想觀賞了，而只願意觀賞自己的內心。他，就是晚唐詩人李商隱。 唐代，就這樣濃縮地概括了詩歌的必然走向。一步也不停滯，一步也不重複，一路繁花，一路雲霓。
這就像大鵬和鴻雁相遇，一時間巨翅翻舞，山川共仰。但他們分別之後，鴻雁不斷為這次相遇高鳴低吟，而大鵬則已悠遊於南溟北海，無牽無礙。差異如此之大，但他們都是長空偉翼，九天驕影
沒有巴比倫的殘忍，沒有盧克索的神威，沒有恆河畔的玄幻。《詩經》展示了黃河流域的平和、安詳、尋常、世俗，以及有節制的譴責和愉悦。
黑格爾説世上最深刻的悲劇衝突，雙方不存在對錯，只是兩個都有充分理由的片面撞到了一起。雙方都很偉大和高尚，但各自為了自己的偉大和高尚，又都無法後退。（黃帝和炎帝）
我曾與一位歐洲藝術家辯論。他説：“*文化什麼都好，就是審美太俗，永遠是大紅大綠、鑲金嵌銀。” 我説：“錯了。世界上只有一個民族，幾千年僅用黑*，勾畫它的最高美學曲線。其他**，只是附庸。”
寫天可以取其一角，但必先感受滿天氣象；畫地可以選其一隅，也必先四顧大地蒼茫。
陸游去世時，給兒子留下了一份這樣的遺囑：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。” *棄疾去世時連喊三聲“殺敵”，然後氣絕。 我不知道世界上還有哪個國家的頂級詩人是這樣走向死亡的。 陸游企盼的王師和*棄疾尋殺的敵人，在歷史進程中已失去了絕對意義。但是，這些詩句包含的精神氣質卻留下來了，直指一種剛健超邁的人生美學。我一直不希望人們把這樣的詩句當做歷史事件的寫照，或當做民族主義的宣教，那實在是大材小用了。人生美學比什麼都大，就像當年歐洲萊茵河流域中世紀莊園的大門突然打開，快馬上的騎士手持長劍，黑斗篷在風中飄飄灑灑掠過原野。歷史銘記的就是這個形象，至於他去哪裏、與誰格鬥，都不重要。
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