《時間與靜默的歌》經典語錄

宿命並非是放棄，而是迴歸，回到生命初創時的天然狀態，才會理解它的清新活力與真正使命，那些在人*念與自我膨脹中被遺忘被輕易丟棄的本心，成為我們將被世界丟棄的那一瞬間的唯一救贖。那麼偶然即命運。

命運包含了太多偶然，或許偶然就意味着選擇，自然界有一雙巨大而隱祕的翻雲覆雨手，牽引它的萬物蒼生。人類的意志被它*差陽錯的善意捉弄，或許融入自然，笑忘自我，終能釋然。

“禪的原則就是迎着意念，把自己的思維打開。”

“道家一開始對語言便有前瞻*的見解，看到語言和權力掛鈎對人的真質本樣的巨大傷害”，並認為“道家對語言的質疑，對語言與權力關係的重新考慮，完全是出於這種人*危機的*覺。”對語言的質疑體現在老莊的逍遙行為方式，和他在寫作中的欲解先惑，在矛盾重重的語言迷障中，引出讀者一驚一悟的領會過程。對語言權力的質疑已溢於言表，而語言的功能缺陷也捉襟見肘。因此，在老莊的文本中更多的傾向美學、哲學。音樂與行為藝術等等無疑也是取消或逃脱語言絕對霸權的優良方式。從這種角度看，凱奇將道家和禪宗哲學移植到音樂與行為藝術領域不僅是個創舉，也是還原。所有語言無力把握的意念與所有稍縱即逝的美，而它們在另一種表現向度中深入淺出，並且讓你真正體會到這一種美的巨大沖擊。

世上有太多似是而非的人、事物和念頭，本無定數。從某種意義上看，這實際上也提出了一種創造*的人格。