國學大師、文化巨匠林語堂先生經典人生散文首次結集出版，林語堂以人生優遊者的獨特視角展現出詩樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風情。本書是一種私人的供狀，供認作者自己的思想和生活所得的經驗。作者不想發表客觀意見，也不想創立不朽真理。作者實在瞧不起自許的客觀哲學；作者只想表現作者個人的觀點。讓作者和草木為友，和土壤相親，作者便已覺得心意滿足。作者的靈魂很舒服地在泥土裏蠕動，覺得很快樂。當一個人悠閒陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麼輕鬆，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？
人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇裏充當着配角。
在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一台戲，優秀的演員明知其假，但卻能夠比在現實生活中更真實、更自然、更快樂地表達自己。人生亦復如此。我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，並從中發現生活的詩意。從某種程度上來説，人生不完美是常態，而圓滿則是非常態，就如同“月圓為少月缺為多”的道理是一樣的。如此理解人生，那麼我們就會很快變得通達起來，也逍遙自適多了，苦惱和晦暗也會隨風而去了。
我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，並從中發現生活的詩意。
世上沒有不吵過架的夫婦。假定你們連這一點常識都沒有，請你們先別結婚，長几年見識再來不遲。你們還不知道婚姻是怎麼一回事，婚姻是叫兩個個*不同、*別不同、興趣不同、本來過兩種生活的人去共過一種生活。假定你們不吵架，一點人味都沒有了。你們此去要一同吃，一同住，一同睡，一同起牀，一同玩。世上哪有習慣、口味、嗜好、志趣若合符節的兩個人。向來情人都很易相處的，一結婚就吵起架來。這是因為在追求時代，大家尊重各人食寢行動的自由，一結婚後必來互相干涉。
人生的盛宴已經擺在我們的面前，現在唯一的問題是我們的胃口怎麼樣。
女人的美不是在臉孔上，是在姿態上。姿態是活的，臉孔是死的，姿態猶不足，姿態只是心靈的表現，美是在心靈上的。
我們認為一個對於自己的生命與生活，應該可以有一種態度，一種不必客氣的態度。 誰都想好好的活着的，這是人情。怎麼樣才算活得好好的呢？那就各人各説了。我們幾個人之間有了下列相當的瞭解，於是説到“吾廬。” 一是自愛，我們站在愛人的立場上，有愛自己的理由。 二是和平，至少要在我們之間，這不是一個夢。 三是前進，惟前進才有生命，要擴展生命，惟有更前進。 四是閒話，“勤靡餘暇心有常閒”之謂。在此，我們將不為一切所吞沒。
婚姻生活，如渡一大海，而你們倆一向都不是舵工，不會有半點航海的經驗。這一片汪洋，雖不定是苦海，但是頗似宦海、慾海，有苦也有樂，風波是一定有的。如果你們還在做夢，只想一帆風順，以為婚姻只有甜味，沒有苦味，請你們快點打破這個迷夢。但是你們做夢，罪不在你們。世上老舵工航海的經驗，向來是諱莫如深的。你們進過大學，受過高等教育，懂得天文地理的常識，但是沒人教授過你們婚姻的常識。
每個人都有一種感覺安全的希望，例如生病時有人看護，憂慮時有人安慰，疲倦時有人服侍，結婚正可以滿足人類這種希望。結婚以後，夫婦兩人可以共同擬定目標，由理想、計劃、奮鬥，使理想成為事實，而獲得無窮的樂趣。
生年不滿百，安能為他人拭涕。人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇裏充當着配角。 還是那句話説的很好，人之所以傷心，是因為看得不夠遠。
究而言之，一個人一生出發時所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺之外，只是一個快樂的孩童時期----充滿家庭的愛情和美麗的自然環境便夠了。在這條件之下生長起來，沒有人會走錯的。在童時我的居處靠近自然------有山、有水、有農家生活。因為我是個農家的兒子，我很以此自詡。這樣與自然得有密切的接觸，令我的心思和嗜好俱得十分簡樸。這一點，我視為極端重要，令我建樹一種立身處世的超然的觀點，而不致流為*的、文藝的、學院的，和其他種種式式的騙子。
自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇裏充當配角
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