《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是*清代著名小説家蒲松齡的著作。書共有短篇小説491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構佈局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱*古典短篇小説之巔峯。 《聊齋志異》中的優秀作品，反映了廣闊的現實生活，提出許多重要的社會問題，表現了作者鮮明的態度。 它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。 描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。 其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。 如《嬰寧》、《蓮香》、《香玉》都在沒有戀愛自由的當時寫出了青年男女自由相愛的故事。 篇中的男女主角不顧封建禮教的約束，按照自己的感情和意願，大膽地追求心愛的人，並都獲得了幸福的結局。 如《香玉》中的黃生在勞山下清宮中愛上了白牡丹花妖香玉，不幸花被他人移去，他日日臨穴哭吊，終於感動花神使香玉復生宮中。 《蓮香》中的女鬼李氏熱愛桑生，使桑生害了重病，當她不得不忍痛分手之後，卻“憤不歸墓，隨風漾泊”，終於遊至張家，借屍還魂，和桑生結成了美滿姻緣。 在《小謝》中，作者更寫出男女雙方經過一段自由接觸逐步發展了愛情的故事。 女鬼秋容、小謝和陶生開始只是師友相處。 後來陶生因事入獄，秋容、小謝為之奔走相救，秋容被城隍祠黑判搶去，也得到陶生的搭救。 他們在與黑暗勢力的鬥爭中彼此互助，發展了愛情，才結為夫婦。 這在男女被絕對禁止社交的封建社會中，幾乎是不可想像的事。 封建婚姻的決定權*在父母之手。 可是這些作品中的青年男女，他們自由地相愛，自由地結合，和封建婚姻形成鮮明的對比。 這些充滿幻想的故事，無疑是現實愛情生活中新生因素的集中和昇華，真切地表達了廣大青年男女對自由愛情的憧憬和渴望。 描寫愛情主題的另一些作品，揭露了封建社會對青年男女愛情生活的種種阻礙，表現了他們的反抗鬥爭。 《鴉頭》、《細侯》、《連城》、《宦娘》都是這方面的優秀作品。
始知千里之物，狐能攝政，而不敢終留也。
置身青雲無忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介，寧復識戴笠人哉？
有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。
書痴者文必工，藝痴者技必良。
有花有酒春常在，無燭無燈夜自明。
晨佔雀喜，夕卜燈花。
浮生為愛擋劫，不惜萬年修為。
始而寄慧於憨，終而寄情於恝。乃知憨者慧之極，恝者情之至也
花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍。
昭昭之債，而冥冥之償。
歎前世之擦肩，哀今世的錯過，等來世之相愛。
“受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報人以財，窮人報人以義。無故而得重賄，不祥，恐將取死報於子矣。”
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