先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
莊子》載惠子之語曰：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”雖為寓言， 然此理固具。蓋但取其半，正碎為微塵，餘半猶存，雖至於無窮可也。特所謂卵 有毛、雞三足、犬可以為羊、馬有珣、火不熱、龜長於蛇、飛鳥之景未嘗動，如 是之類，非詞説所能了也
文帝見李廣曰：“惜廣不逢時，令當高祖世，萬户侯豈足道哉！”賈山上 書言治亂之道，借秦為諭，其言忠正明白，不下賈誼，曾不得一官，史臣猶讚美 文帝，以為山言多激切，終不加罰，所以廣諫爭之路。觀此二事，失材多矣。吳、 楚反時，李廣以都尉戰昌邑下顯名，以樑王授廣將*印，故賞不行。武帝時，五 為將*擊匈奴，無尺寸功，至不得其死。三朝不遇，命也夫！
世俗多言李太白在當塗採石，因醉泛舟於*，見月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予按李陽*作太白《草堂集序》雲:“陽*試絃歌①於當塗，公疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序。”又李華作《太白墓誌》亦云:“賦《臨終歌》而卒。”乃知俗傳良不足信，蓋與謂杜子美因食白酒牛炙而死者同也.
其用兵行師，皆本於仁義節制，自三帶以降，未之有也。
“今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫，疾苦雖已安，未甚充實。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪③。
唐崔安潛為西川節度使，到官不詰盜。曰："盜非所由通容，則不能為。"乃出庫錢置三市，置榜其上，曰："告捕一盜，賞錢五百緡。侶者告捕，釋其罪，賞同平人。"未幾，有捕盜而至者。盜不服，曰："汝與我同為盜十七年，贓皆平分，汝安能捕我？"安潛曰："汝既知吾有榜，何不捕彼以來？則彼應死，汝受賞矣。汝既為所先，死復何辭？"立命給捕者錢，使盜視之，然後殺盜於市。於是諸盜與其侶互相疑，無地容足，夜不及旦，散逃出境，境內遂無一人為盜。
漢武帝外事四夷，出爵勸賞，凡將士有*功，無問貴賤，未有不封侯者。及 昭帝時，大鴻臚田廣明平益州夷，斬首捕虜三萬，但賜爵關內侯。蓋霍光為政， 務與民休息，故不欲求邊功，益州之師，不得已耳。與唐宋璟抑郝靈佺斬默啜之 意同。然數年之後，以範明友擊烏桓，傅介子剌樓蘭，皆即侯之，則為非是，蓋 明友，光女婿也。
鍾會伐蜀，使人至漢川祭其廟，禁*士不得近墓樵採，是豈智力策慮所能致哉？ 就這兩句，麻煩了，很急！
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