閲讀下面的文字，完成1—4題。流浪的河流      河流在大地上流浪，人從河流那兒學會了流浪；河流最終在大海里...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成1—4題。

流浪的河流

       河流在大地上流浪，人從河流那兒學會了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡後寂滅。

       8年前，當我由蜀地入秦塞，落户古城流中[注]時，曾固執地把自己稱為異鄉人。我在一個叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過了兩年相依相親的幸福時光。

       冷水河很瘦，瘦得只有細細一脈，不堪一握。河上沒有浪花和漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋卧波，也無小舟自橫，它那麼安詳，從不弄出一點聲響來；它更像一道無名的野水，有點荒涼，但卻是清澈的、快樂的、自由的、並由此顯出清秀和靈氣來。

       每當黃昏來臨時。我便獨自一個越過校園的紅磚牆，繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅豔欲滴的夕陽正緩緩墜下，鴛鴦翩翩飛過平野田疇，薄薄的霧靄浮起來，罩住煙樹遠村，然後是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍的蒼穹中撒下清涼的光輝……

       這異鄉的美景使我着迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵*洶湧澎湃的濤聲。我在沙灘上久久地徘徊，這條異鄉的河便用淒涼的沉默包容了一個異鄉人的孤獨和憂傷。

       我不知道冷水河的源頭在哪，我只聽説它發源於溶洞，是地下水，冷**，所以叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是憑着主觀臆想，認定它先經蘆家溝流入漢*，然後匯入長*。最後經東海融入太平洋。這是理論的路線，也是現實的途徑，嘉陵*走的也是這條路徑，它們在長*融為了一體，它們殊途同歸。

       這一結論卻讓我感到羞慚，異鄉人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個整體，它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉土意識，那是人類為了自己的生存需要強加給它的。

       事實上，水才是一個整體，河流只是水的一個成長階段，就像人要分幼年、青年和老年一樣，河流只有長到海洋那樣強壯時才算成熟，河流只有在抵達海洋的那一瞬間才能完成它的生命運程，海洋也僅僅只是一種生命形態。

       水的成長方式從一開始使呈現出智慧的思考，即如何使弱小的個體變成強大的整體。

       這是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內核。

       真的，在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個體的生命意識和整體的生存信念如此緊密*統一起來的強大的存在了！

       我想，人類對於流浪的誘惑多半是源於遠方的誘惑，他們看到河流流向不可知的遠方，遠方就成了希望和桃花源的象徵，於是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠方。

       河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學會了流浪形式而非實質，他們便只能無謂地顛沛流離，日復一日，年復一年，疲憊而艱*，卻找不到生活的目的和方向；於是一代代人重複祖先的模樣叩問蒼天，問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什麼問題？何不去問問河流，河流會用感*的流動方式告訴人類：強大的生命源自強大的精神內力，內心的虛弱貧瘠必然會導致生命的衰竭。

       人類常常太看重物質的力量，當然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急功近利的人帶來直觀的好處，它只會潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫裏。

       我感謝河流，感謝大地上所有大大小小、長長短短的河流，那些流動的水，因為日夜奔騰而永遠不會腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脱世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實的心靈。

       那裏才是我永恆的故鄉。

       [注]流中：地名

1．縱觀全文，找出4處與“水才是一個整體”相呼應的句子。

2．“河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學會了流浪形式而非實質”，如何理解劃線部分的含義？

3．“心上扯出了淡淡的鄉愁”與“那裏才是我永恆的故鄉”兩句中加點字的意思是否相同？試加以説明。簡要分析兩個句子在文中各有什麼作用，簡要回答作者為什麼説“那才是我永恆的故鄉”。

4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（    ）

A．本文開篇描述河流和人類流浪的相似過程和不同歸宿，藴藉含蓄；接下來引申出流浪的目的；最後指出人類只有徹底擺脱物慾，才能最終走出流浪的誤區。

B．本文把空間上的流浪行為，提升到心理上的流浪層面，由對水的自由奔流的詠歎，引申出人生的意義，進一步昇華了題旨，使全文富有思辨**。

C．本文將抒情、議論寓於敍述、描寫之中，情景交融，情理相通，既富有形象的生動*又富有説理的深刻*，是一篇類似於《荷塘月*》的抒情散文。

D．本文第三段描寫冷水河，運用了排比、擬人和誇張的修辭手法，描寫了冷水河細、清、靜、荒涼的特徵，為後文作者探尋河流的歸宿並引出對流浪的感悟作鋪墊。

E．結尾句中“日夜奔騰而永遠不會腐爛的水”是指“大地上所有大大小小、長長短短的河流”和“流動的水”，因為正是這些“河流”和“水”，才使“我”感悟到生命在於運動的人生真諦。

【回答】

1．1）嘉陵*走的也是這條路徑，它們在長*融為了一體，它們殊途同歸。

   2）它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉土意識。

   3）河流只有在抵達海洋的那一瞬間才能完成它的生命運程，海洋也僅僅只是一種生命形態。

   4）水的成長方式從一開始便呈現出智慧的思考，即如何使弱小的個體變成強大的整體。

   5）在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個本的生命意識和整體的生存信念如此緊密*統一起來的強大的存在了！

2．河流的流浪是奔向成熟的生命過程：把個體的生命意識和整體的生存信念緊密*地統一起來。而人類的流浪多半源於遠方的誘惑；是喪失目的和方向的；太看重物質的力量而內在精神虛弱貧瘠。

3．不相同，前者是指有着“青綠的巴山蜀水和洶湧澎湃的濤聲和嘉陵*”的家鄉。後者是指海潮真實的心靈之鄉。前句引出下文反思，為後文作鋪墊。後句收束全文，昇華題旨。作者認為河流用感*的流動方式告訴我們：強大的生命源自強大的精神內力，河流讓我明白了生命的意義

4．B D（A項中“描述”改為“點明”，“去掉”“相似過程”；C項應為“前半部分以描述為主，後半部分側重議論抒情，是不同於《荷塘月*》的哲理散文”；Ｅ項中感悟到“生命在於運動”不對。）

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