閲讀下面的文字，完成文後各題。家訓文化的發展歷程*的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蜕變期，...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各題。

家訓文化的發展歷程

*的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蜕變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育。

*的家訓文化可謂源遠流長。家訓最早是通過父母對子女的當面訓誡來體現的。據《史記·魯周公世家》記載，西周*建立以後，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封於魯國。周公旦由於要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封於魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”周公訓子，是一段關於*家訓文化、最早又最可信的記載。

父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來説，就是“庭訓”。“庭訓”典出《論語·季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為*家訓文化的代名詞。後來，*的家訓通過書信、訓詞和遺囑等形式傳遞；再後來，家訓又通過制定完整的家規、家約、家範來體現，形成了家庭內部所有成員的行為準則。家訓的形式日益豐富。

*的家訓內容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。*的家訓文化從一開始就有着明確的指向。

一是訓導教育子女*成才現代文閲讀 家訓文化的發展歷程現代文閲讀 家訓文化的發展歷程。這是家訓最基本的一個功能。前文説到周公戒子、孔子庭訓，都體現了這一點。*的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蜕變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育。

二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時，為了維護家庭內部的穩定，調整和處理好家庭內部關係，將子女培養*，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過口頭或書面的各種形式的家訓來體現，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束作用。

三是確立良好的家風。家風是指一個家庭的傳統風習，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風、生活習慣、生活方式的總和。家風的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結果，而家訓和家風有着密切的聯繫。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓·治家篇》中説過這樣一段話：“夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。”在這裏，作者強調了家風引導和家庭中長者、尊者的表率作用的重要*。在近現代，*南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定了《錢氏家訓》，錢氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的。

（選自胡申生的《*家訓家風中的文化傳承》，有刪改）

7．下列關於原文第二段內容的表述，不正確的一項是（   ）

A．家訓最早是古代父母對子女的當面訓誡，是以口頭表達的形式來體現的。

B．*的家訓文化源遠流長，“周公訓子”就是這種文化最早最可信的源頭。

C．“周公訓子”説的是周公旦對替自己就封魯地的兒子臨行前當面訓誡叮囑的事。

D．周公旦以自己為迎接賢士而常中斷洗頭和吃飯的事來告誡兒子要禮賢下士。

8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（    ）

A．《論語•季氏》中講述了孔子訓誡兒子的事，後人歸納出了“庭訓”“趨庭”“鯉對” “庭對”等詞語，這些詞語後來成為*家訓文化的代名詞。

B．家訓的體現形式在不斷更替，從口頭訓誡發展到通過書信、訓詞、遺書等傳遞的形式，再後來又演變為完整的家規、家約、家範等準則*條文。

C．*家訓文化的內容要求是指向家庭及其成員的，其功能包括教育子女*成才、實行家庭的自我控制以及確保形成良好的家風。

D．*家訓的內容十分廣泛，幾乎涵蓋了個人、家庭、社會生活的方方面面，包括倫理道德、文化知識、謀生技能、為人處世等多方面的內容。

9．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（   ）

A．不管是在*家訓文化的萌芽期還是發展期、成熟期，乃至衰敗期和蜕變期，教育子女*成才始終是家訓最基本的一個功能。

B．作為社會的基本單位，家庭必須接受社會多方面的控制，同時，家庭也必須要有內部的自我控制，這樣家庭才能穩定並得以延續。

C．家訓和家風有着密切的聯繫，家庭中的尊長以身作則，同時又教育其他成員循規守矩，久而久之，良好的家風便逐漸形成並延傳下來。

D．*南錢姓家族的先祖制定了《錢氏家訓》，錢氏代代相傳、恪守不移，形成了良好的家風，故而其後代人才輩出，如星漢燦爛。

【回答】

7．B

8．B

9．D

【解析】

7．

試題分析：題幹問的是“下列關於原文第二段內容的表述，不正確的一項”，這是考查學生對文中信息的理解和概括能力。B項，“源頭”錯，原文第二段最後説的是“最早又最可信的一段記載”，並非源頭，這是兩個概念。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】此類題目答題時應注意分清答題的區域，錯誤設置一般為混淆範圍，強拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。概括文章的內容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區位，然後仔細分析，比如本題，題幹要求選出“下列關於原文第二段內容的表述，不正確的一項”，考生可以到第二段尋找選項的內容，選項B是對文章第二段最後一個句子“周公訓子，是一段關於*家訓文化、最早又最可信的記載”的曲解。

8．

試題分析：題幹問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”，這是考查學生對文意的理解能力。B項，家訓的體現形式是在“日益豐富”，從口頭到書面，多種形式並存，並不是除舊佈新的“更替”和“演變”。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】解答此類題目的時候，首先應認真審題，“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”，那就要求考生應到文中找到與選項相關的內容；然後認真辨析所給的選項，把文本的信息和選項進行比較，看選項有無改變文章的表述。比如本題的B項，信息源自文章第三段，文中的表述是“*的家訓通過書信、訓詞和遺囑等形式傳遞；再後來，家訓又通過制定完整的家規、家約、家範來體現，形成了家庭內部所有成員的行為準則。家訓的形式日益豐富”，文中説的是“日益豐富”，並非是“更替”。

9．

試題分析：題幹問的是“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”。D項，強加因果。《錢氏家訓》的制定與傳承並不是錢氏家族後代人才輩出的充分條件。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】像這種題目，考生應先認真審題，要從題幹中審明答題的方向，比如本題中，“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”；然後就要到文中找到與選項有關聯的文字，看一看文中的信息與選項是否一致。比如選項D．該信息源自文章最後一段，文中最後一段説的是“在近現代，*南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定了《錢氏家訓》，錢氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的”。選項中“故而”強加因果。

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