（一）文言文閲讀（19分）   閲讀下面的文言文，完成10～13題。   賈思伯，字士休，齊郡益都人也。世父...

問題詳情：

 （一）文言文閲讀（19分）

    閲讀下面的文言文，完成10～13題。

    賈思伯，字士休，齊郡益都人也。世父元壽，高祖時中書侍郎，有學行，見稱於時。思伯釋

褐奉朝請，太子步兵校尉、中書舍人，轉中書侍郎。頗為高祖所知，常從征伐。

    及世宗即位，以侍從之勤，轉輔國將*。任城王澄之圍鍾離也，以思伯持節為其*司。及澄失利，思伯為後殿。澄以思伯儒者，謂之必死焉。及至，大喜，曰： “仁者必有勇，常謂虛談，今於*司見之矣。”思伯託以失道，不伐其功，時論稱其長者。後為河內太守，不拜。尋除鴻臚少卿，以母憂免。服闋，徵為滎陽太守，有政績，因遷徵虜將*、南青州刺史。初，思伯與弟思同師事北海*鳳授業，無資酬之，鳳遂質其衣物。及思伯之部，送縑百匹遺鳳，因具車馬迎之，鳳慚不往。時人稱歎焉。尋以父憂免。後除徵虜將*、光祿少卿，仍拜左將*、兗州刺史。

    肅宗時，徵為給事黃門侍郎。因請拜掃，還鄉里。未拜，以風聞免。尋除右將*、涼州刺史。思伯以州邊遠：不樂外出，辭以男盤未婚。靈太后不許，舍人徐紇言之，得改授太尉長史。又除安東將*、廷尉卿。思伯自以儒素為業，不好法律，希言事。俄轉衞尉卿。

    於時議建明堂，多有同異。思伯上議日：“……五室之理，謂為可按。其方圓高方自依時量戴氏九室之言蔡子廟學之議子幹靈台之説裴逸一屋之論及諸家紛紜並無取焉”學者善其議。

    又遷太常卿，兼度支尚書，轉正都官。時太保崔光疾甚，表薦思伯為侍講，中書舍人馮元興為侍讀。思伯遂入授肅宗《杜氏春秋》。思伯少雖明經，從官廢業，至是更延儒生夜講晝授。*謙和，傾身禮士，雖在街途，停車下馬，接誘恂恂，曾無倦*。客有謂思伯日：“公今貴重，寧能不驕？”思伯日：“衰至便驕，何常之有？’當世以為雅談。為元義所寵，論者譏其趣勢。孝昌元年卒。贈鎮東將*、青州剌史，又贈尚書右僕*，諡曰文貞。

                                     （節選自《魏書·卷七十二·列傳第六十>）

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）(    )

  A．其方圓／高方自依時／量戴氏九室之言／蔡子廟學之議／子幹靈台之説／裴逸一屋之論及諸家／紛紜並無取焉／

  B．其方圓高方／自依時量／戴氏九室之言／蔡子廟學之議／子幹靈台之説／裴逸一屋之論／及諸家紛紜／並無取焉／

  C．其方圓高／方自依時量／戴氏九室之言／蔡子廟學之議／子幹靈台之説／裴逸一屋之論及／諸家紛紜／並無取焉／

  D．其方圓高方／自依時量戴氏九室之／言蔡子廟學之／議子幹靈台之／説裴逸一屋之／論及諸家紛紜／並無取焉／

11．下列對文中加點詞語的解説不正確的一項是（3分）(    )

  A．釋褐：舊制，新進士必在太學行釋褐禮，脱去布衣而換穿官服。後用來比喻做官或進士的

    及第授官。

  B．持節：節指旄節，也叫符節，以竹為竿，上綴以旄牛尾，是使者所持的信物，古代使臣奉命出行，執符節以為憑*，故稱出使為“持節”。

  C．服闋：古代守喪期滿除去喪服，謂之服闋。子為父、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪

    三年。

  D．贈：這裏是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。

12.下列對原文的分析概括不正確的一項是（3分）(    )

  A．賈思伯久經沙場。他經常跟隨高祖征戰*。他曾經跟隨任城王元澄進攻鍾離，作戰失

    利，奉命殿後且出*完成任務，從而改變了元澄對儒士的看法。

  B．賈思伯不計前嫌，尊敬師長。他曾與弟弟一起師從*鳳。因無錢交納學費，衣物被*風

    作為抵押品。賈思伯在南青州任上送給*鳳禮物，派馬車迎接他。

  C．賈思伯曾經仕途不順。被徵為給事黃門侍郎，還未拜官上任，就因為傳聞而被*劾免職。

    拒任涼州刺史卻不被允許，幸虧徐紇從中説話，才得以改任。

  D．賈思伯勤勉好學，禮賢下士。他少年時明習經典，做官後勤奮鑽研。任侍講時延請儒士

    夜讀日授。他在街頭碰到讀書人，就停車下馬，認真交談。

13.把文段二中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。  （10分）

    (1)思伯託以失道，不伐其功，時論稱其長者。（5分）

    (2)尋除右將*、涼州剌史。思伯以州邊遠，不樂外出，辭以男女未婚。（5分）

【回答】

（3分）B  

（3分）D（“而受封的官員往往非正常死亡”錯誤，過於絕對化。）

（3分）D (做官後勤奮鑽研錯誤，原文“從官廢業”)

（1）思伯假託迷失了道路，不誇耀自己的功勞，當時輿論稱讚他是個德高望重的人。

（託，假託，假借；失道，迷路；伐，誇耀；“長者”各1分，大意1分。）

（2）不久授予右將*、涼州刺史。思伯因為涼州偏遠，不樂意外出就任，於是以兒女未婚嫁為理由來推辭。（尋、除、第一個“以”、“男女”、介詞結構後置）

附:文言文譯文

賈思伯，字士休，齊郡益都人。他的伯父元壽，是高祖時的中書侍郎，有學問和德行，被當時人所稱頌。思伯由奉朝請入仕，任太子步兵校尉、中書舍人，調任中書侍郎。很受高祖的賞識，經常跟隨皇上征戰*。

世宗即位後，因為侍從的勤勞，改任輔國將*。任城王元澄進攻鍾離時，讓思伯持節當他的*司。等到元澄作戰失敗，賈思伯帶領*隊在後面護衞。元澄認為思伯是個儒士，認為他必死無疑。等趕回會師後，大喜，説：“仁義的人必定勇敢，我常認為是空談，今天在*司身上卻真的看到了。” 思伯假託迷失了道路，不誇耀自己的功勞，當時輿論稱讚他是個德高望重的人。後來擔任河內太守，不就任。接着任鴻臚少卿，因為母親守喪而免官。服喪期滿後，起用他為滎陽太守，有政績，於是升遷為徵虜將*、南青州刺史。當初，思伯與弟弟思同師從北海人*鳳學習，無錢交納拜師的費用，*鳳就抵押了他倆的衣物。思伯去南青州上任後，送上一百匹縑贈給*鳳，派車馬接*鳳來，*鳳慚愧不前往。當時人們很稱道感歎這件事。不久因為父親服喪而免官。後來授予徵虜將*、光祿少卿，接着任命為左將*、兗州刺史。

肅宗在位期間，徵用他為給事黃門侍郎。因請求拜祭父母並給他們掃墓，回到了家鄉。還未拜官上任，就因傳聞*劾而免職。不久授予右將*、涼州刺史。思伯嫌涼州偏遠，不樂意外出就任，於是以兒女未婚嫁為理由來推辭。靈太后不允許，經舍人徐紇從中説話，得以改授太尉長史。又授予安東將*、廷尉卿。思伯認為自己是名儒士，不喜歡法律。不久調任衞尉卿。

當時討論興建明堂，觀點多有不同。思伯上書論述道：“……五室的道理，認為是能夠成立的。它們的方圓和高寬，自可依時代不同而酌情計算度量。戴氏的九室之説，蔡氏的太廟官論點，子乾的靈台之論，裴逸的一屋觀點，以及諸家的紛紜雜説，一概不可取。”學者們同意他的説法。    

又升任太常卿，兼任度支尚書，轉為正都官。當時太保崔光病危，上表推薦思伯為侍講，中書舍人馮元興為侍讀。思伯於是進宮給肅宗講授《杜氏春秋》。思伯少年雖然明習經典，後來做官荒廢了學業，到這時又延請一些儒士夜讀日授。*情謙和，禮賢下士，即使在街頭，也要停車下馬，接待交談很認真投入，毫無倦*。有來客對思伯説：“先生現在已顯貴位重，難道能不驕傲？”思伯説：“快要走下坡路才驕傲，哪有什麼永恆（或常規）？”當時把此話作為雅談。被元義所寵信，輿論諷刺他趨炎附勢。孝昌元年去世。追贈為鎮東將*、青州刺史，又追贈為尚書右僕*，諡號為文貞。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀