（一）文言文閲讀（19分）閲讀下面的文言文，完成4～7題。   李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以...

問題詳情：

（一）文言文閲讀（19分）

閲讀下面的文言文，完成4～7題。   

李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。年十二，魏廣平王贊闢開府參*事。後丁母憂，居喪骨立。趙郡王睿舉德行，稱疾不就。和士開亦重其名，將諷朝廷，擢為國子祭酒。士謙知而固辭，得免。

李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會極歡，無不沉醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設黍，謂羣從曰：“孔子稱黍為五穀之長，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長肅然，退而相謂曰：“既見君子，方覺吾徒之不德也。”士謙家富於財，躬處節儉，每以振施為務。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟。有兄弟分財不均，至相鬩訟，士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過於本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責。”遽令放之。

其後出粟數千石，以貸鄉人，值年穀不登，債家無以償，皆致謝。士謙曰：“吾家餘粟，本圖振贍，豈求利哉！”於是悉召債家，為設酒食，對之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭償謙，謙拒之，一無所受。他年又大飢，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬計。收埋骸骨，所見無遺。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農民德之，撫其子孫曰：“此乃李參*遺惠也。”或謂士謙曰：“子多*德。”士謙曰：“所謂*德者何？猶耳鳴，己獨聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何*德之有！”

開皇八年，終於家，時年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參*死乎！”會葬者萬餘人。鄉人條其行狀，詣尚書省請先生之諡，事寢不行，遂相與樹碑於墓。

                （選自《隋書•隱逸傳》）

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（    ）

A．將諷朝廷                   諷：勸説。

B．方覺吾徒之不德也           德：道德高尚。

C．士謙罄竭家資               罄：盡

D．會葬者萬餘人               會：恰好

5．以下各組句子中，全都表明李士謙樂善好施的一組是（    ）

①盛饌盈前，而先為設黍              ②士謙家富於財，躬處節儉

③士謙輒奔走赴之，隨乏供濟          ④士謙聞而出財，補其少者

⑤吾家餘粟，本圖振贍                ⑥債家爭償謙，謙拒之

A．①②③      B．①⑤⑥      C．③④⑤      D．②④⑥

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（    ）

A．李士謙侍奉母親以孝聞名，後母親去世，服喪時消瘦得只剩下一副骨架。（後）趙郡王睿以德行舉薦他，他藉口有病而不接受。

B．李士謙遵循孔子、荀子重黍稷的習俗，每逢社日先擺上黍米飯。前聚會的親朋從士謙身上看到了君子的德行，自愧不如。

C．李士謙雖家境殷實，但厲行節儉，在鄉里扶危救困，甚至對待有過失的人他也極盡體恤之心。

D．李士謙為人處世多積*德。他把*德比作耳鳴，意思是*德只能心知，不足為外人道也，這反映了他高尚的道德風範。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

⑴其家僮嘗執盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責。”遽令放之。（5分）

⑵鄉人條其行狀，詣尚書省請先生之諡，事寢不行，遂相與樹碑於墓。（5分）  

【回答】

4【*】 D

【解析】會：聚合

5【*】C

【解析】①句是讚頌李士謙遵循古人的遺風，②句是説李士謙躬行節儉。

6【*】B

【解析】每到社祭日，李氏家族一定舉行大宴，竭盡歡樂。曾經有一次在士謙住所聚會，面前滿是豐盛的食物，士謙卻先為堂房親屬擺出了黃米

7（1）【*】他的家僮曾經抓住偷他家糧食的人，士謙寬慰那人説：“窮困致使你這樣，從道理上講不應該責備你。”馬上（就）叫家僮放了小偷。（給分點：“執”“ 慰諭”“ 義”“ 相”各1分，大意1分）

【解析】踩分點：“執”“ 慰諭”“ 義”“ 相”注意：①關鍵詞與“大意”不重複扣分；②關鍵詞譯成近義詞也可；③“關鍵詞”翻譯從嚴，“大意”翻譯從寬。

7（2）【*】同鄉人整理了他的事蹟，到尚書省請求先生的諡號，事情被擱置不予理會，於是大家共同在他的墓前樹立了石碑。（給分點：“條”“ 行狀”“ 詣”“ 寢”各1分，大意1分）

【解析】踩分點：“條”“ 行狀”“ 詣”“ 寢”。注意：①關鍵詞與“大意”不重複扣分；②關鍵詞譯成近義詞也可；③“關鍵詞”翻譯從嚴，“大意”翻譯從寬。

                                  參考譯文

李士謙，字子約，是趙郡平棘人。幼年喪父，因侍奉母親孝順而聞名。十二歲時，北魏廣平王元贊徵召為開府參*事。後母親去世，服喪時消瘦得只剩下一副骨架。（後）趙郡王高睿以德行科舉薦他，他藉口有病而不接受。和士開也看重他的名望，要勸説朝廷把他提拔為國子祭酒。士謙知道後，竭力推辭，得以作罷。李家是豪門旺族，每年到春秋兩個社祭日，一定舉行大宴，竭盡歡樂，人人大醉，喧鬧不堪。曾經有一次在士謙住所聚會，面前滿是豐盛的食物，士謙卻先為堂房親屬擺出了黃米，對眾人説：“孔子稱黃米為五穀之長，荀卿也説吃東西先吃黃米、小米，古人所崇尚的東西，難道能違背嗎？”老少都嚴肅起，退席後相互説：“見到君子以後，才發現我們這些人的道德不夠高尚。”士謙家裏財富很多，對待自身很節儉，常常致力於救濟施捨，家鄉有無力辦喪事的人家，士謙就趕過去，缺多少供應多少。有兄弟間分財產不均，以致互相訴訟的，士謙聽説後，就拿出自己的財產，補給分得少的，使他和分得多的相等，兄弟慚愧恐懼，相互推讓，終於成了善人。有一次別人的牛闖進他家田裏去，士謙把它牽到蔭涼處飼養，比主人飼養得還好。望見有人偷割他家的莊稼，他就不出聲地躲開。他家的僮僕曾經捉住偷他糧食的人，士謙安慰那人説：“窮困使你這樣，再沒有責怪你的道理。”叫人馬上將其放了。後李士謙拿出幾千石糧食借貸給同鄉人，正趕上收成不好，借貸人家無法償還，都表示道歉。士謙説：“我家的餘糧，本就是打算救濟用的，哪裏是為求利的呢！”於是叫所有的借債人，為他們擺設酒食，當着大家燒了借契，説：“債了結啦，請不要放在心上了。”讓大家放心離開。第二年大豐收，借債人家爭着償還，士謙拒絕了，一點也沒收下。到春天，又拿出糧種，分給貧窮人家。趙郡的農民感激他，撫摩自己的子孫説：“這是李參*留下的恩惠啊。”有人對李士謙説：“您的*德多。”士謙説：“所謂*德是什麼？就像耳鳴，只有自己聽到，別人都不知道。現在我所做的，您都知道了，哪裏算什麼*德！”開皇八年，士謙死在家中，當時六十六歲。趙郡的男男女女聽説了，無不流着淚説：“我們這些人不死，反而讓李參*死了！”參加葬禮的有一萬多人，同鄉人整理了他的事蹟，到尚書省請求先生的諡號。事情後被擱置不提，於是大家共同在他的墓前樹了碑。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀