國文精選館

網站首頁練習題成語大全造句名詞解釋經典語錄名人語錄

當前位置：國文精選館 > 練習題 >

大公報》載文説：“幾千年來，*人所懷抱的觀念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:8.24K

問題詳情：

大公報》載文説：“幾千年來，*人所懷抱的觀念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打...

大公報》載文説：“幾千年來，*人所懷抱的觀念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打入我們老百姓的骨髓裏……（今天）我們從亡國滅種的危機中，開始覺悟了*民族的整體*和不可分*。這是民族自覺史的開端，是真正的新*國家的序幕”。該文發表的歷史背景是

A．*午戰爭爆發 B．中華*建立 C．*戰爭爆發 D．中華*共和國成立

【回答】

C

知識點：近代*反侵略求*的鬥爭

題型：選擇題

Tags：幾千年民族意識載文大公報懷抱

猜你喜歡

《大公報》載文説:“幾千年來，*人所懷抱的觀念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有... 19.《大公報》載文説:“幾千年來，*人所懷抱的觀念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意識和國家觀念，始... 《大公報》載文説：“幾千年，*人所懷抱的觀念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打... 20．《大公報》載文説：“幾千年，*人所懷抱的觀念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意識和國家觀念，始終... 21、史學家許掉雲認為：“在種族觀念上，以漢族的‘我者’，打起驅除滿族的‘他者’，可是又以西方宗教為口號，挑戰... 《大公報》載文説“幾千年來，*人所懷抱的觀念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打... 《大公報》載文説：“幾千年來，*人所懷抱的觀念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒... 《大公報》載文説：“幾千年來，*人所懷抱的觀念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有... 《大公報》載文説“幾千年，*人所懷抱的觀念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打入... “……近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打入我們老百姓的骨髓裏……(今天)我們從亡國滅種的危機中，開始覺...

相關文章

全國政協委員施傑認為，“‘法制’是基礎，‘法治’是目標。從‘法制’到‘法治’的轉變，體現了我國法治觀念的進步... 有學者説，“西周時，人們的觀念是‘庶人不議（政）’。西周滅亡後，取而代之的是‘處士橫議’的活躍風氣”。此變化A... 《申報》曾對某一歷史事件評論道：“巴黎和會之始，我們多聞所謂的‘公正的勝利’、‘支持弱小民族的權利’，但是我們... “德意志民族曾經號稱‘思想家和詩人的民族’，也湧現出了一流的科學家和藝術家。……但是，這個偉大的民族有曾在一... 有學者認為：“與所謂‘器物—制度—文化’的三階段説法不同，近代*人實際上經歷的探索過程是‘西化’—‘反西化’... *“一大”後，孫中山指出：“*人對於家族和宗族的觀念很深，家鄉觀念也很深，用這兩種觀念和家族宗族團體來聯... (2010·*蘇南京二模)黃河清在《“洋”族詞的興衰》中説：“‘洋人’‘洋務’‘洋布’‘洋行’‘洋樓’‘洋爐... 梁漱溟先生在《*文化要義》中説到“像今天我們常説的‘國家’‘社會’等等，原非傳統觀念中所有，而是海通以後新輸... 有學者認為：“與所謂‘器物—制度—文化’的三階段説不同，近代*人實際上經歷的探索過程是‘西化’—‘反西化’—... 有學者説：近代*人實際上經歷的探索過程是“‘西化’—‘反西化’—‘現代化’”。下列符合“‘反西化’—‘現代化...

熱門文章

“德意志民族曾經號稱‘思想家和詩人的民族’，也湧現出了一流的科學家和藝術家……但是，這個偉大的民族也曾在一個... *大學校長周其鳳新學年開學時曾寄語：“學會‘擔當’，培養‘士以天下為己任’的使命感、抱負和情懷。”這説明①青... 有人説：“西方國家的‘三權分立’並不是什麼神祕的東西，它和*兒童遊戲中的‘石頭、剪*、布’同一原理，即一物... “德意志民族曾經號稱‘思想家和詩人的民族’，也湧現出了一流的科學家和藝術家。……但是，這個偉大的民族曾在一個... “德意志民族曾經號稱‘思想家和詩人的民族’，也湧現出了一流的科學家和藝術家。……但是，這個偉大的民族又曾在一... “德意志民族曾經號稱是‘思想家和詩人的民族’，也湧現出了一流的科學家和藝術家。……但是，這個偉大的民族曾在一... “文化藴涵着巨大的力，這種‘力’不同於物理學上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是... 27．歷史學家童書業説：“春秋中年以後，封建組織漸漸向統一國家轉移，因之宗族觀念的一部便被國家觀念所取代；到了... “德意志民族曾經號稱‘思想家和詩人的民族’，也湧現出了一流的科學家和藝術家。……但是，這個偉大的民族有曾在一個... “德意志民族曾經號稱‘思想家和詩人的民族’，也湧現出一流的科學家和藝術家。……但是，這個偉大的民族又曾在一個狂... “‘*’之取代自秦始皇以來兩千多年的‘帝國’，……是一種前無古人的變化。……是*制度和社會思想的一大躍進... 1909年，《京華百二竹枝詞》曰：“報紙於今最有功，能教民智漸開通。眼前報館如林立，不見‘*’有‘大同’（‘... 美國物理學家卡潑勒曾將老子的哲學思想與現代物理學進行過比較，他認為“‘道’暗示着‘場’的概念，‘氣’的概念與量... 42.*在參觀《復興之路》過程中表示：“中華民族的昨天，可以説是‘雄關漫道真如鐵’。近代以後，中華民族遭受... 德國數學家萊布尼茨曾説：“根據*人的看法，‘理’是有世以來循着一律*的動規一直不停地推動着‘天’的唯一之‘因...

推薦內容

陳樂民在《歐洲文明的進程》中説：“‘重商主義’不是一個現成的理論，它毋寧是‘經驗主義’的產物。到*世紀各民族... 18世紀，有人曾經用“‘最奇妙的’、‘偉大的和非凡的’、‘效果超乎人們想象的’、‘對文明世界的面貌帶來巨大變化... 直到近代，臨沂地區“千年之家不動一坯，千丁之族未嘗散處，千載之譜絲毫不紊”的觀念依然深人人心。其主要原因是()... 13．近代*著名教育家蔣夢麟曾説：“近來青年心理的態度，可以叫做‘心的*’。與外在的*不同，‘心的*’... 馮天瑜在《中華文化史》中寫道：“明朝統治者曾一度以‘心學’為‘詆譭先儒’‘傳習邪説’的‘嚮導’，而士子們則從王... 梁啟超在1922年這樣認為：“孟子常説：‘天下之生久矣，一治一亂。’這句話可以説是代表舊史家之共同觀念。……我... 17、嚴復曾説：“牛有牛的‘體’和‘用’，馬有馬的‘體’和‘用’——牛之‘體’決定了它有負重之‘用’，馬之‘體... 春節是中華民族闔家團聚的傳統節日。在“家國一體”的古代社會中，中華民族就已形成了重血緣、重親情的觀念。這種觀念... 國學大師錢穆説黃宗羲、顧炎武“只研究治道，不研究政體。跳不出‘封建、郡縣’、‘公天下、私天下’固有的概念陷阱。... 南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問歡（人名）。歡曰‘君家有書乎？’曰：‘惟有《孝經》三篇。’歡曰：‘... 《*知識分子論》中説：“‘聖君賢相’互相制衡的局面在歷史上實在少見，也許只有史家絕稱的‘貞觀之治’勉強可以接... “同姓則同德，同德則同心”，這是*幾千年宗法社*衍生的家族觀念，那麼下列古代*制度最能體現這一思想觀念... 、現代學者柳士同在《重温“打倒孔家店”》中説：“當年的‘打倒孔家店’打倒的只是統治人們、獨此一家別無它號的‘店... 梁啟超在1922年這樣認為：“孟子常説：‘天下之生久矣，一治一亂。’這句話可以説是代表舊史家之共同觀念。„„... 魯迅説：“凡是關心現代*文學的人，誰都知道《新青年》是提倡‘文學改良’，後來更進一步而號召‘文學*’的發...

最近更新

“過悶”簡單造句，過悶造句子

1、法國大*爆發的根本原因是( )A.殘酷的封建統治 B.資本主義經濟的發展C.外國...

化學與美麗*建設密切相關，下列説法錯誤的是A．推廣新能源汽車對降低能源消耗、減少污染物排放有重大作用B．綠*...

羅斯福實施新政後，有人説美國的經濟中心已從華爾街轉移到了華盛頓，其含義是（） A.金融巨頭在危機中破產 ...

下列有關酶的敍述中，正確的是（）A.畢希納從活酵母菌中提取到釀酶，平息了巴斯德和李比希的爭論，並鑑定出釀...

“in pause”簡單造句，in pause造句子

社會交往固然能培養待人接物的能力，但同時也容易沾染上社會上的不良風氣，必須謹慎處理。

“internal use”簡單造句，internal use造句子

“發出氣味”簡單造句，發出氣味造句子

“趙護”簡單造句，趙護造句子

“量過去”簡單造句，量過去造句子

(1)若要*Fe、Cu、Ag三種金屬的活動*順序，只需選用Fe、Ag和X溶液三種試劑，X是

“居家裝飾”簡單造句，居家裝飾造句子

“rate time”簡單造句，rate time造句子

“頂尖大學”簡單造句，頂尖大學造句子