網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

有學者認為:“與所謂‘器物—制度—文化’的三階段説法不同,近代*人實際上經歷的探索過程是‘西化’—‘反西化’...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.22W

問題詳情:

有學者認為:“與所謂‘器物—制度—文化’的三階段説法不同,近代*人實際上經歷的探索過程是‘西化’—‘反西化’...

學者認為:“與所謂‘器物—制度—文化’的三階段説法不同,近代*人實際上經歷的探索過程是‘西化’—‘反西化’—‘現代化’。”下列對該觀點所説探索歷程‘反西化’階段的是

A. 太平天國運動      B.洋務運動       C.維新變法運動       D.義和團運動

【回答】

D

知識點:近代*反侵略 求*的鬥爭

題型:選擇題

猜你喜歡
有學者認為近代*人實際上經歷的探索過程是“西化”、“反西化”、“現代化”。下列符合“反西化”和“現代化”兩個...  “文化藴涵着巨大的力,這種‘力’不同於物理學上的‘力’,物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的,文化的‘力’是... 有學者認為:“與所謂'器物一制度—文化'的三階段説不同,近代*人實際上經歷的探索過程是'西化'一'反西化'一... 37、有學者説:“與秦朝相比,漢代抑制對象雖然也是‘賈人’,但不包含工礦業者,也與秦朝的‘上農除末’有區別:‘...  (2010·*蘇南京二模)黃河清在《“洋”族詞的興衰》中説:“‘洋人’‘洋務’‘洋布’‘洋行’‘洋樓’‘洋爐... 有學者説:近代*人實際上經歷的探索過程是“‘西化’—‘反西化’—‘現代化’”。下列符合“‘反西化’—‘現代化... 有學者認為:“與所謂‘器物—制度—文化’的三階段説不同,近代*人實際上經歷的探索過程是‘西化’—‘反西化’—... 17、嚴復曾説:“牛有牛的‘體’和‘用’,馬有馬的‘體’和‘用’——牛之‘體’決定了它有負重之‘用’,馬之‘體... 嚴復曾説:“牛有牛的‘體’和‘用’,馬有馬的‘體’和‘用’——牛之‘體’決定了它有負重之‘用’,馬之‘體’決定... 馮天瑜在《中華文化史》中寫道:“明朝統治者曾一度以‘心學’為‘詆譭先儒’‘傳習邪説’的‘嚮導’,而士子們則從王...
相關文章
 全國政協委員施傑認為,“‘法制’是基礎,‘法治’是目標。從‘法制’到‘法治’的轉變,體現了我國法治觀念的進步... 有學者説:“20世紀在相當大程度上為各種*所主宰,導致‘熱戰’、‘冷戰’不斷,但20世紀同時也是一體化的起源... 2.有學者説:“有許多人都認為‘公天下’要優於‘私天下’,但我們不得不承認,王位世襲制代替禪讓制是人類進步的一... 有學者説,“西周時,人們的觀念是‘庶人不議(政)’。西周滅亡後,取而代之的是‘處士橫議’的活躍風氣”。此變化A... 著名學者錢乘旦在其主編的《世界現代化歷程·總論卷》寫道:“我們很容易看到在現代化推進的過程中‘抗拒’與‘接受’... 閲讀下列材料:   史書《資治通鑑》中有這樣一段話:魏主發佈詔令,認為:“北方人稱‘土’為‘拓’,稱‘後’為‘... 有人説:“帝王們也是‘經濟人’,……社會結構和*經濟制度,是‘經濟人’在特定資源環境下‘理*選擇’的結果”。... 18世紀,有人曾經用“‘最奇妙的’、‘偉大的和非凡的’、‘效果超乎人們想象的’、‘對文明世界的面貌帶來巨大變化... 44.旅日學者宗澤亞在《清日戰爭》中談到“歷史的真實不能完全認同那些慣用的‘身陷絕境’‘*盡糧絕’‘敵強我弱’... 美國物理學家卡潑勒曾將老子的哲學思想與現代物理學進行過比較,他認為“‘道’暗示着‘場’的概念,‘氣’的概念與量...
熱門文章
歷史上“上海曾作為蘇州的‘衞星’城被稱為‘小蘇州’”,而在“20世紀20—30年代,蘇州反而變成了大上海的‘衞...  下列句子出自某報文章“一支‘*流’疫苗的‘成長自述’”,其中表述有誤的是(  )A.一枚枚雞胚——處於孵化過... 有學者認為:“‘光榮*’不是一次微不足道的*,也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的*妥協,而是議會與國王...  有人説:“西方國家的‘三權分立’並不是什麼神祕的東西,它和*兒童遊戲中的‘石頭、剪*、布’同一原理,即一物... 著名歷史學家錢穆曾説:“故*政制之廢宰相,統‘*’於‘王室’之下,真不免為*夫*之黑暗所籠罩者,其事乃... 《大公報》載文説:“幾千年,*人所懷抱的觀念是‘天下’,是‘家族’,近代西方的民族意識和國家觀念,始終沒有打... 錢鍾書先生在《談*詩》中提及:“*詩裏有所謂‘西洋的’夕品質,西洋詩裏也有所謂‘*的’成分。在我們這兒是... 顧炎武説:“三代以上,人人皆知天文。‘七月流火’,農夫之辭也;‘三星在户’,婦人之語也;‘月離於畢’,戍卒之作... 有學者認為:“(‘光榮*’)不是一次微不足道的*,也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的*妥協,而是議會與... 旅日學者宗澤亞在《清日戰爭》中談到“歷史的真實不能完全用那些慣用的‘身陷絕境’、‘*盡糧絕’、‘敵強我弱’、‘... 著名歷史學家錢穆曾説:“故*政制之廢宰相,統‘*’於‘王室’之下,真不免為**之黑暗所籠罩者。其事乃起... 大公報》載文説:“幾千年來,*人所懷抱的觀念是‘天下’,是‘家族’,近代西方的民族意識和國家觀念,始終沒有打...  “*在‘一國兩制’下的‘自治’,是‘高度自治’,不是‘絕對自治’,*的*必須是法治下的*,*要實現... 6.“康有為認為,《論語》中‘仁者愛人’的思想、韓愈《原道》中的‘博愛之謂仁’的觀點、《大學》裏的‘平天下’等... 某部歷史紀錄片中有這麼一段解説詞:“有人把‘一票贏得’的法蘭西第三共和國稱為‘不光*的、從窗縫潛入的共和國’,...
推薦內容
有人總結*古代的選官制度特點有“第一,士子應舉,原則上允許‘投牒自進’;第二,‘一切以程文為去留’;三,士人... -位美國史學家描述道:“……乘船在悲慘的‘中段航程’中橫渡大西洋,這些黑*‘貨物’上了鐐銬,鎖在*板上,沒有衞... *主張用事實反擊敵人的毀謗:“敵人説:‘廣東*’,我們説:‘請看事實’……敵人説:‘廣州*勾聯俄國喪權... 《大公報》載文説:“幾千年來,*人所懷抱的觀念是‘天下’,是‘家族’,近代西方的民族意識和國家觀念,始終沒有... 12.魯迅説:“至於*所謂的手段,在我看來,有時也應該説有的,但絕非‘以夷制夷’,倒是想‘以夷制華’。然而,... 23.魯迅説:“至於*所謂的手段,在我看來,有時也應該説有的,但絕非‘以夷制夷’,倒是想‘以夷制華’。然而,... 某學者曾提及:一羣志趣相投者“生育於此種‘學問饑荒’之環境中,冥思枯索,欲構成一種‘不中不西即中即西’之新學派...  “(*政制)達臻‘文明’一途,實因歸功於西周的創制……西周*裏顯然有深厚的貴族**,而‘共主’名義下的地... 8.魯迅説:“至於*所謂的手段,在我看來,有時也應該説有的,但絕非‘以夷制夷’,倒是像‘以夷制華’。然而,夷... .魯迅説:“至於*所謂的手段,在我看來,有時也應該説有的,但絕非‘以夷制夷’,倒是想‘以夷制華’。然而,夷又... 魯迅説:“至於*所謂的手段,在我看來,有時也應該説有的,但絕非‘以夷制夷’,倒是想‘以夷制華’。然而,夷又哪...  “無德無才是‘廢品’,有德無才是‘半成品’,有才無德是‘危險品’,有德有才是‘精品’。”這一比喻表明A.文化... 13.近代*著名教育家蔣夢麟曾説:“近來青年心理的態度,可以叫做‘心的*’。與外在的*不同,‘心的*’... 《*農業現代化道路的探索》指出:“它將家庭經營引入集體經濟組織內部,家庭經營只是其中一個層次,‘統’和‘分’... 有學者指出:“一部*近代史,便是一部*文明轉型史,而這個轉型運動是有其明顯的‘階段*’的。‘*午戰爭’便是...