秋天的心林清玄　　①我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩：山僧不解數*子，一葉落知天下秋。這是説山上的和尚不知道如何...

問題詳情：

秋天的心

林清玄

①我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩：山僧不解數*子，一葉落知天下秋。這是説山上的和尚不知道如何計算*子日曆，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風吹渭水，落葉滿長安”之句，對秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但説到氣派悠閒，就不如“一葉落知天下秋”了。

②現代都市人正好相反，可以説是“落葉滿天不知秋，世人只會數*子”，對現代人而言，時間觀念只剩下日曆，有時日曆猶不足以形容，而是隻剩下鐘錶了，誰會去管是什麼日子呢？三百多年前，當*到*來墾植移民的時候，發現*的平埔族山胞非但沒有日曆，甚至沒有年歲，不能分辯四時，而是以山上的刺桐花開為一年，過着逍遙自在的生活。初到的*想當然地感慨其“文化”落後，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時，可是平埔族後裔有很多已經不知道什麼是刺桐花了。

③對歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興歎？以現代人為例，在農業社會還深刻知道天氣、歲時、植物、種作等等變化是和人密切結合的。但是，商業形態改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經沒有任何差別了。這雖使人離開了“看天吃飯”的*影，卻也多少讓人失去了感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。

④記得住在鄉下的時候，大廳牆壁上總掛着一冊農民曆，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安牀沐浴、立券交易都會去看農民曆。因此到了年尾，一本農民曆差不多翻爛了，使我從小對農民曆書就有一種特別親切的感情。一直到現在，我還保持着看農民曆的習慣，覺得讀農民曆是快樂的事，就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了，那清晨田野中白*的露珠，黃昏林園裏清黃的落葉，不都是在説秋天嗎？所以，雖然時光不再，我們都不應該失去農民那種在自然中安身立命的心情。

⑤城市不是沒有秋天，如果我們靜下心來就會知道，本來從東南方吹來的風，現在轉到北方了；早晚氣候的寒涼，就如同北地裏的霜降；早晨的旭日與黃昏的*霞，都與春天時大有不同了。變化最大的是天空和雲*，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍*的調子，雲更高、更白，飄動的時候彷彿帶着輕微的風。每天我走到陽台抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個秋天，是平埔族刺桐花開的那個秋天，也是唐朝山僧在山上見到落葉的同一個秋天。

⑥若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市。秋天也不會遠去，如果眼裏只有手錶、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見不到秋天的美。

⑦秋天的美多少帶點瀟湘之意，就像宋人吳文英寫的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認為秋天的心情會有些愁惱肅殺。其實，秋天是禾熟的季節，何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢？

⑧我也喜歡韋應物一首秋天的詩：今朝郡齋冷，忽念山中客；澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕；落葉滿空山，何處尋行跡？

⑨在這風雲滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多麼困難！但是，即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱*呀！

1．聯繫全文，説説“秋天的心”體現在哪些方面？

2. 本文在第⑧段處引用了韋應物的詩句，請分析這樣寫有什麼作用。

3．結合下列加點詞語，理解句子的含義。

他們有了年歲，知道四時，可是平埔族後裔有很多已經不知道什麼是刺桐花了。

4. 作者認為“即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱*呀”，談談你對這句話的理解。

【回答】

1“秋天的心”體現在：①氣派悠閒之意；②感知自然之心；③感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱；④在自然中安身立命的心情；⑤謙卑的心情；⑥清朗圓滿，美麗清明的情懷。

2表現出秋天的清朗圓滿，美麗清明，為後文作者抒發尋找自己的足跡更是艱*的感慨作鋪墊

3這裏的“年歲”和“四時”指的是現代人的時間觀念，而“刺桐花”喻指平埔族山胞通過自然感知時間的傳統生活狀態。漢族逐漸同化了平埔族，使他們有了“文化”，卻遠離了自然，平埔族後裔已經失去了感知自然、逍遙自在的心。

4隨着文化和商業的不斷深入，人們逐漸失去了感知自然的情懷，進而失去了悠閒、謙卑、清明美麗的心靈，忙忙碌碌的生活會讓人們不斷地脱離自然，忙碌追逐過程中很少有人會靜下心來審視自己，這樣會逐漸失去自我，被社會同化。

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀