問題詳情:
回眸百年*承前啟後的歷史節點,立足“轉型”,積蓄前行的力量。
材料一:1920年,來華訪問的美國哲學家杜威在演講中指出:“(如果)沒有一場基於理念轉變的社會轉型,*是不可能改變的。”引發*青年學生的強烈共鳴。同年,英國哲學家羅素也來到*,他高度讚揚了儒家思想的孝親觀念,並稱社會改造問題求之古人,*老子的思想最有價值。他的演講並未在*知識分子中引起太大反響。
﹣﹣摘編自徐中約《*近代史:1600﹣2000*的奮鬥》等
(1)聯繫所學知識,分析兩位哲學家的演講在*知識界反響不同的原因。
材料二:*近代社會是一個動態的、新陳代謝迅速的社會,表現為一個又一個變革的浪頭,迂迴曲折地推陳出新。1920年的*,前承五四新文化運動,後啟**的誕生與國民*,折*出*近代社會新陳代謝這一總體特徵。部分大事記如下:
大事記 | |
1月 | 中華*教育部通令全國中小學陸續使用白話文教材。 |
5月 | ①陳獨秀在上海成立馬克思主義研究會。 ②孫中山發表演講,強調*“今後應再有一番*,才能做成一個真中華*”。 |
8月 | 中文全譯本《*宣言》出版;此後,大量馬克思、恩格斯、列寧的經典著作被翻譯出版。 |
8月至次年春 | 上海、*、武漢等地*早期組織先後建立;《勞動界》《勞動者》《勞動音》《工人週刊》等通俗讀物紛紛創刊。 |
11月 | 在*早期組織的領導下,上海機器工會、上海印刷工會相繼成立。 |
(2)為什麼説1920年折*出*近代社會新陳代謝的總體特徵?結合材料一、二,聯繫相關史實予以闡釋。(要求:邏輯嚴密,表述簡潔)
【回答】
(1)杜威提倡社會轉型需理念轉變,符合當時*知識分子愛國、救國,積極改造社會的需求;羅素強調*傳統文化的價值,不符合新文化運動提倡*和科學反對舊道德、舊札制的社會思潮。
(2)單角度闡述:以“馬克思主義的傳播”為例:經過五四運動的洗禮,越來越多的進步知識分子接受馬克思主義。1920年,隨着馬克思主義的進一步傳播,馬克思主義研究團體和*早期組織紛紛成立。他們積極到工人中宣傳馬克思主義,領導工人成立工會組織,這為**的創立奠定了基礎。由此可見,近代*的斷陳代謝是一個特續發展、不斷深化的過程。多角度闡述:1920年的*,歷經五四新文化運動的洗禮,多種變革力量持續發力。有人堅持思想啟蒙,提倡思想領域的社會轉型;有人逐漸認同馬克思主義,並開展研究、宣傳和實踐等活動;*支持白話文運動,白話文教材和出版物的流行,使民眾接受新知識、新思想的能力大大提升。以上變化都折*出近代*新陳代謝的總體特徵。
【分析】本題主要考查杜威、羅素的演講在*知識界反響不同的原因、*近代社會新陳代謝的總體特徵及影響的相關史實。重點掌握近代*新陳代謝的總體特徵。
【解答】(1)據所學知識可知,杜威提倡社會轉型需理念轉變,符合當時*知識分子愛國、救國,積極改造社會的需求;羅素強調*傳統文化的價值,不符合新文化運動提倡*和科學反對舊道德、舊札制的社會思潮。
(2)據材料一、二及所學知識可知,如果單角度闡述,可以“馬克思主義的傳播”為例。經過五四運動的洗禮,越來越多的進步知識分子接受馬克思主義。1920年,隨着馬克思主義的進一步傳播,馬克思主義研究團體和*早期組織紛紛成立。他們積極到工人中宣傳馬克思主義,領導工人成立工會組織,這為**的創立奠定了基礎。由此可見,近代*的斷陳代謝是一個特續發展、不斷深化的過程。如果多角度闡述,1920年的*,歷經五四新文化運動的洗禮,多種變革力量持續發力。有人堅持思想啟蒙,提倡思想領域的社會轉型;有人逐漸認同馬克思主義,並開展研究、宣傳和實踐等活動;*支持白話文運動,白話文教材和出版物的流行,使民眾接受新知識、新思想的能力大大提升。以上變化都折*出近代*新陳代謝的總體特徵。
【點評】本題主要考查學生準確解讀材料信息以及理解問題的能力。理解並識記杜威、羅素的演講在*知識界反響不同的原因、*近代社會新陳代謝的總體特徵及影響的相關史實。
知識點:五四運動
題型:材料分析題