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22.(13分)列寧曾説,“唯心主義是生長在人類智慧之樹上的一朵不結果實的花。”而宗教就是唯心主義的重要體現。...

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問題詳情:

22.(13分)列寧曾説,“唯心主義是生長在人類智慧之樹上的一朵不結果實的花。”而宗教就是唯心主義的重要體現。...

22.(13分)列寧曾説,“唯心主義是生長在人類智慧之樹上的一朵不結果實的花。”而宗教就是唯心主義的重要體現。閲讀下列材料:

    材料一  在神學統治的年代,盲目信仰、禁慾主義成為至上的美德和追求,人類失去了真實的自我和真實的生活。

──張成崗《從神本到人文:“文藝復興”時期人文精神解讀》

    材料二  馬西莫•菲爾波精闢地指出:“文藝復興時期羅馬的輝煌,成為數十年間傑出的藝術家們薈萃的中心,如果沒有教會的大量訂貨和教皇與紅衣主教們用之不竭的消費,是不可想象的,因為這些都是最重要的社會前提之一。”

──歐金尼奧•加林《文藝復興時期的人》

    材料三  雖然世俗題材藝術品的數量和比例都有所增加,世俗繪畫的比例從15世紀20年代的5%上升到16世紀20年代的約20%,但宗教題材的藝術品一直佔絕對優勢。

——彼得伯克《意大利文藝復興時期的文化與社會》

    材料四  文藝復興中人們重視人的價值、重視現世的生活以及反對“權威”的精神,都在當時人中間喚起了對於天主教會及其神學的懷疑及反感。……文藝復興運動培養了大批人才。這些人中有的被稱為基督教人文主義者、人文主義泰斗,有的被譽為宗教改革的先驅,他們在各自不同的領域對宗教改革運動的發生和發展起了巨大的作用。

——林濤《淺議文藝復興對宗教改革的影響》

請回答:

(1)據材料一,指出中世紀歐洲人的精神世界處於一種怎樣的狀態?據材料二,概括指出文藝復興時期藝術輝煌的社會前提。(4分)

(2)據材料三,概括指出文藝復興時期的藝術作品有何特點。結合所學知識,指出此時“宗教題材的藝術品”在立意上有何新變化。(4分)

(3)據材料四並結合所學知識,分析“天主教會及其神學”遭到“懷疑及反感”的原因。綜合上述材料,概括指出宗教在這一時期的社會轉型中歷史作用的變化。(5分)

【回答】

22.(1)狀態:中世紀神權統治下,人的精神(人*)和自我受禁錮和壓抑;(2分)

社會前提:教會的大量訂貨和神職人員的不竭消費。(2分)

(2)特點:世俗題材藝術品的數量和比例都有所增加,但宗教題材的藝術品仍佔優勢;(2分)新變化:藉助宗教題材,展現人*之美,反映人文主義思想。(2分)

(3)原因:教會自身的黑暗和腐朽;資本主義經濟的發展與資產階級知識分子的成長;人文主義的興起;自然科學的發展。(3分,任答3點)

變化:從阻礙到促進。(2分)

知識點:西方人文精神的發展

題型:綜合題

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