網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

有學者評論*古代某制度“是(西)周初統治者在*體制方面的一項創舉”,它的實施是“加強*與地方關係所必不可...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.13W

問題詳情:

有學者評論*古代某制度“是(西)周初統治者在*體制方面的一項創舉”,它的實施是“加強*與地方關係所必不可...

學者評論*古代某制度“是(西)周初統治者在*體制方面的一項創舉”,它的實施是“加強*與地方關係所必不可少的步驟”。這一制度是

A、分封制       B、科舉制      C、郡縣制       D、察舉制

【回答】

A

知識點:古代*的*制度 商周時期的*制度

題型:選擇題

猜你喜歡
 近代有學者評論孔子“言行不一”,説他一方面主張維護“周禮”,另一方面又挑戰周王統治,率領弟子周遊列國,宣揚自... *古代不少統治者強調以“孝”治國,特別強調這一標準選拔官吏的制度是A.禪讓制    B.察舉制    C.九... 16.某學者認為我國古代的科舉制度在許多方面“大體接近近代社會價值取向”。下列符合這一認識的是A.科舉制有利於... 14、西方的學者這樣評價秦朝及統治者:“建立了絕對的*制度,這一制度以個人親信為基礎,而不考慮世襲和教育。”... 西方的學者這樣評價秦朝及統治者:“建立了絕對的*制度,這一制度以個人親信為基礎,而不考慮世襲和教育。”從人類... 如何處理好*和地方的關係,古代統治者進行了探索。(1)西周統治者為了鞏固統治,採取怎樣的措施,有何影響?(2... 下面圖片是*特*的地方制度,兩者都有很大地方自治權,它們最大的不同是   A.前者實行社會主義制度,後者實行... 21.某學者認為我國古代的科舉制度在許多方面“大體接近近代社會價值取向”。下列符合這一認識的是A.科舉制有利於... 下列是明朝統治者加強君主*措施的是(  )A實行三省六部制     B創立科舉制     C廢除丞相制度  ... 西方學者稱科舉制是“*的第五大發明”,是“世界各國中所用以拔取真才之最古最好的制度”。這主要是因為科舉制度(...
相關文章
我國的科舉制度對西方近代文官考試製度的形成產生了較大影響,有人稱它為*古代的“第五大發明”。科舉制度正式創立... 有學者在論及*古代某制度時説:“民眾的貧窮、愚昧既是統治者造成的,又成為它得以長存的最好社會條件。”以下最符... 被明末清初的學者王夫之評論為“垂二千年而弗能改,合古今上下皆安之”的古代*制度最有可能是(  )A.宗法制 ... 錢穆在評論*古代某制度時説,它“可以培植全國*對*之興味……可以團結全國各地域於一個*之統治”。這一制... 清代學者王國維在《殷周制度論》中説: “欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,日立子立嫡之... 我國的科舉制度對西方近代文官制度的形成產生了較大影響,有人稱它是*古代的“第五大發明”。我國的科舉制度正式創... 清代學者王國維在《殷周制度論》中説:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,一曰立子立嫡之... 清代學者王國維在《殷周制度論》中説:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,曰立子立嫡之制... 有學者指出,(*政制)達臻“文明”一途,實應歸功於西周的創制。“創制”的含義是A.推行王位世襲制   B.實... 國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來評述西周某一*制度,對其評述...
熱門文章
.有學者將*西周王朝的*制度稱為“家國一體”制度,其理由主要是(  )A.西周實行分封制和宗法制相結合的政... 10.國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來評述西周某一*制度,對... 一位歷史學家曾説“類似西方的分權制衡的政體,在(*)古書上,亦未嘗無相類的制度……”他所指的制度是指A.西周... 錢穆《*歷代*得失》中對古代某一地方制度作出瞭如下評價:“(它)就是一個宰相府的派出所,分駐在這個地方來管... 2、*學者柳詒徵評價某一制度時説,“自唐、虞至周皆封建時代,帝王與諸侯分而治之”。這一制度(  )A.衝擊了... 錢穆在評論*古代某制度時説,它“可以培植全國*對*之興味……可 以團結全國各地域於一個*之統治”。這一... 下列關於我國古代*制度和*機構創新的説法不正確的是(   )A.西周實行分封制,鞏固了西周的統治,擴大了疆... 歷史上常有“漢承秦制”的説法,但漢代制度對秦代制度也有創新,其中地方*制度方面的創新是( )A.中外朝制度 ... 一位西方學者評論秦始皇:“建立了絕對的*制度,這一制度以個人親信為基礎,而不考慮世系和教育。”從人類*文明... 6.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説:“任天者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可... 古往今來,無論是東方古國,或是西方近代國家,都以建章立制來強化*對地方的關係。下列具有此*質的文獻和制度是(... 有學者在論及*古代史時説:“民眾的貧窮、愚昧既是統治者造成的,又成為它得以長存的最好的社會條件。”關於這一論... 題 科舉制度是我國古*創的重要*制度,它對*社會產生了深遠影響。西方國家對我們*古代的科舉制評價非常高... 4.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説:“任天者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可... 國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來  評述西周某一*制度,對其...
推薦內容
我國古代有一位學者,運用*陽五行、“天人合一”的理論,為君主*統治提供了“天命攸(所)歸”的神學依據。該學者... 對某一歷史事件,學者有不同評價。肯定者認為它是西歐經濟的“強心劑”、“及時雨”,是促進西歐走向聯合的“粘合劑”... .有學者説:“三代以前的宗法制,是皇帝制之前的一種制度,它與皇帝制的區別在於,它沒有皇帝制*。”“沒有皇帝制... (*政制)達臻“文明”一途,實應歸功於西周的創制。……西周*裏顯然有深厚的貴族**,而“共主”名義下的地方... 17.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説:“任天者定,任人者爭;定之於大,爭乃不生。”依據所學知識... 一位學者認為:“除了西方自由主義的*制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其它體系。”並認為:“世界*的... 王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説:“任天者定,任人者爭:定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可知這... 錢穆在《*歷代*得失》中對古代某一地方制度作出瞭如下評價:“(它)就是一個……宰相府的派出所,分駐在這個地... 7.清代學者王國維指出:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,一曰立子立嫡之制,由是而生... 6.學者蕭功秦論及古代某一制度時説:“它既是維繫*精英與社會精英相互依存關係的紐帶,也是維繫社會各階層對君主... 我國的科舉制度對西方近代文官考試製度的形成產生了較大影響,有人稱它是*古代的“第五大發明”。我國的科舉制度正... 有學者認為,*午戰爭後,*開始由學習西方的“先進技術”轉向學習西方的“*制度”。這裏的“*制度” 應理解... 2、王國維在《殷周制度論》中談及周代的制度時説:“任人者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生”依據所學知識可知這裏...  美國學者費正清在談到*古代的某項制度時説:“它依靠的是血緣或準血緣的宗法關係而非封建制度的法律原則。”下列... 明朝統治者加強君主*的措施是A.實行三省六部制                    B.創立科舉制    ...