網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

被明末清初的學者王夫之評論為“垂二千年而弗能改,合古今上下皆安之”的古代*制度最有可能是(  )A.宗法制 ...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.7W

問題詳情:

被明末清初的學者王夫之評論為“垂二千年而弗能改,合古今上下皆安之”的古代*制度最有可能是(  )A.宗法制 ...

被明末清初的學者王夫之評論為 “垂二千年而弗能改,合古今上下皆安之”的古代*制度最有可能是(  )

A.宗法制              B.郡縣制    C.行省制              D.科舉制

【回答】

B

知識點:古代*的*制度

題型:選擇題

猜你喜歡
10.王夫之指出:“郡縣之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉?郡縣之法,已在秦... 明代王夫之説:“郡縣之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉。”郡縣制“弗能改”的... 王夫之在《讀通鑑論》中説:“郡縣制建立了近兩千年,不能改變。古往今來上上下下的人都安於這種制度,這是勢所必然,... 王夫之在《讀通鑑論》中寫道:“垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,勢之所趨。豈非理而能然哉?……為天下計,則... 材料一 郡縣之制垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之……秦之所滅都六國耳,非盡滅三代之所封也。則分之為郡,分之... 10、王夫之認為“治有治之理,亂有亂之理,存有存之理,亡有亡之理”;“郡縣之制,垂二千年而弗能改矣,合佔今上下... 王夫之説:“郡縣之制,垂二千年而弗能改。合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉。”這表明,郡縣制的出現及其... 40.王夫之在《讀通鑑論》中説:“郡縣制建立了近兩千年,不能改變。古往今來上上下下的人都安於這種制度,這是勢所... 王夫之在《讀通鑑論》中寫道:“垂兩千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉?……為天下計,則...  “祠廟”“祭祖”這樣的詞彙,最能體現下列哪一古代*制度A郡縣制         B世襲制     C宗法制...
相關文章
《讀通鑑論》曰:“兩端爭勝,而徒為無益之論者,辨封建者是也。□□□□,垂二千年而弗能改矣。”句中省略處應填入A... 下列言論中,最符合*古代明清時期國家基本經濟政策的是A.“農為天下本務,而工賈皆其末也”          ...  黃宗羲、顧炎武和王夫之“懷種族之奇恥,究興亡之要因,於是排斥夷狄,批評*”。上述觀點表明明末清初三大思想家... 18.《讀通鑑論》曰:“兩端爭勝,而徒為無益之論者,辨封建者是也。□□□□,垂二千年而弗能改矣。”句中省略處應... (2016·上海高考)《讀通鑑論》曰:“兩端爭勝,而徒為無益之論者,辨封建者是也。□□□□,垂二千年而弗能改矣... 26.古人云:“天子之耳不能自聰,天子之目不能自明”。因此,*古代建立了A.監察制度B.三公制度C.諫議制度... 下圖是明清古建築中的一幅牌匾,與它有關聯的*古代*制度是A.分封制          B.宗法制     ... 下圖是明清古建築中的一幅牌匾,與它有關聯的*古代*制度是(   )A.分封制    B.宗法制  C.三省... 下圖是安徽某地的古代建築,與此相關聯的古代**制度是(   )A.分封制   B.宗法制   C.郡縣制 ... 明末清初著名的國畫大師石濤説:“我之為我,自有我在。古之鬚眉不能生在我之面目,古代肺腑不能安入我腹腸。我自收我...
熱門文章
王夫之“氣者,理之依也”的觀點屬於A.古代樸素唯物主義               B.近代形而上學唯物主義C... 古代歷史上的“種姓制度”,這一制度出現於A.古代埃及          B.古代希臘          C.古... 下列言論中,最符合*古代明清時期國家基本經濟政策的是     A、“農為天下本務,而工賈皆其末也”B、“世儒... 現代**所追求的“選賢與能”這和*古代的    相近(   )A.封建制度       B.宗法制度  ... 8.明末清初思想家王夫之説:“粟貴傷末,粟賤傷農……乃當其貴,不能使賤,上禁之弗貴,而積粟者閉糴,則愈騰其貴。... 王國維在《殷周制度論》中説:“周人制度之大異於商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,並由是而有封建子... 22.黃宗羲、顧炎武和王夫之“懷種族之奇恥,究興亡之要因,於是排斥夷狄,批評*。”上述觀點表明明末清初三大思... 一位歷史學家評價某制度是“皇權下的*”、“現代分權制度的雛形”。這一制度最有可能是(    )A.分封制  ... 19.王國維《殷商制度論》中認為:“周人制度大異於商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,並由是而有封... 根據*古代宗法制,能夠繼承周王王位的人首先是(    )  A、周王最聰明的兒子              ... 一位歷史學家評價某制度是“現代分權制度的雛形”。這一制度最有可能是(  )A.秦朝的郡縣制          ... 古代曾有人認為:“夫明王治國之政,使其商工遊食之民少而名卑,以寡趣本務而趨末作。”據此可知,該人的觀點是(  ... 清代學者王國維在《殷周制度論》中説: “欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,日立子立嫡之... 某學者説:“*之政,得秦皇而後行。”“*之政”主要是指A.分封制      B.宗法制     C.科舉制... 有學者評論*古代某制度“是(西)周初統治者在*體制方面的一項創舉”,它的實施是“加強*與地方關係所必不可...
推薦內容
2、*學者柳詒徵評價某一制度時説,“自唐、虞至周皆封建時代,帝王與諸侯分而治之”。這一制度(  )A.衝擊了... 3.“不孝有三,無後為大”,古代*把傳宗接代作為最大的孝順,這種觀念跟下列哪一制度關聯(   )A.宗法制 ...  “愛美之心,人皆有之。”我國古代遠古人類中最早會用骨針縫製衣服,懂得愛美的是      A.元謀人     ... 西漢初年實行郡國並行制度,“然而封建之治郡邑居半,時則有叛國而無叛郡,秦制之得亦以明矣”。論者認為      ... 黃宗羲、顧炎武和王夫之“懷種族之奇恥,究興亡之要因,於是排斥夷狄,批評*”。上述觀點表明明末清初三大思想家:... 黃宗羲、顧炎武和王夫之“懷種族之奇恥,究興亡之要因,於是排斥夷狄,批評*”。材料表明明末清初的三位思想家A.... 清代學者王國維在《殷周制度論》中説:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,曰立子立嫡之制... “不孝有三,無後為大”,古代*把傳宗接代作為最大的孝順,這種觀念跟下列哪一制度關聯(   )A.宗法制   ... 西漢初年實行郡國並行制度,“然而封建之治郡邑居半,時則有叛國而無叛郡,秦制之得亦以明矣。”論者認為(   )A...  “不孝有三,無後為大”,古代*把傳宗接代作為最大的孝順,這種觀念跟下列哪一制度關聯(  )A.宗法制   ... *有句古語“堯為匹夫,不能治三人;紂為帝王,足以亂天下。”從*生活上看這最能説明A.權力需要制約和監督  ... 明末清初思想家王夫之説:“粟貴傷末,粟賤傷農。乃當其貴,不能使賤,上禁之弗貴,而積粟者閉糴,則愈騰其貴。當其賤...  13.西漢初年實行郡國並行制度,“然而封建之治郡邑居半,時則有叛國而無叛郡,秦制之得亦以明矣”。論者認為( ... 古代曾有人認為:“夫明王治國之政,使其商工遊食之民少而名卑,以寡趣本務而趨末作。”據此可知,該人的觀點是A.實... 下圖反映了古代歷史上的“種姓制度”,這一制度出現於A.古代埃及           B.古代希臘       ...