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讓優秀成為一種習慣朱鐵志    (1)每個人的人生定位不同,生活態度自然就不同。打算把自己置於生活的哪個層次、...

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問題詳情:

讓優秀成為一種習慣

朱鐵志

    (1)每個人的人生定位不同,生活態度自然就不同。打算把自己置於生活的哪個層次、何種境界,是每一個嚴肅生活的人都不得不考慮的現實問題,也決定了這個人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根*,以引起療救的注意,所以“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”,把別人用來喝咖啡的時間用於讀書寫作。哈佛大學集中了全美甚至全世界最優秀的學生,他們的校訓正是“追求卓越”。是的,雄鷹不甘宇下,駿馬難守圈欄。一個志存高遠的人,必定將追求優秀作為自己的人生目標,作為一種近乎本能的習慣。

    (2)所謂習慣,是一種常態,一種下意識,一種自動化,一種經過長期培養歷練而形成的自然而然的狀態,一種無需思考即可再現的回憶。其程序好像早已置於大腦和肌肉中,成為一種特殊的記憶,一舉手,一投足,一顰一笑,都是優秀的外化和*,都會使人眼前一亮,為之折服和讚歎。

    (3)優秀習慣的養成是一個漫長的過程,它可以有一個明確的起點,但肯定沒有固定的終點。但只要不斷追求,每一個階段*的成果都會成為一個新的起點。即便生命個體終結,後來者依然可以從他倒下的地方起步,向着更高的境界跋涉。

    (4)優秀和勤勉是天然的盟友,是孿生兄弟。優秀的人無一不是勤勉的,而勤勉的人即便不是最優秀的,起碼是比較優秀的。從某種意義上説,勤勉本身就是優秀的代名詞。所有天才無不是台上一分鐘,台下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話,那種似乎不需練習就能演奏的神童,那種不費吹灰之力就品學兼優的學子,我們聽説過,但沒見過,不可太當真。即便有莫扎特那樣的特例,於我等也毫無借鑑之可能,不可作為榜樣盲目複製。道理很簡單,你是你,你不是莫扎特。你我遍地都是,莫扎特只有一個。哲學常識告訴我們,特例不揭示必然*。聰明的人從來不把自己當特例,聰明人只知道下笨功夫。

    (5)因為追求優秀,做什麼都必須有“爭創一流”的意識。食人俸祿,盡其本分,是常人的標準,而在優秀的人看來,是起碼的德*;考上名牌大學,獲得全優成績,將來有一份體面的工作,是一般人夢寐以求的理想境界,而在優秀的頭腦中,僅僅是一個通向優秀的起點而已。因為定位於優秀,別人可以睡的懶覺自己不能睡,別人可以敷衍的責任自己不能推,別人可以視而不見的工作自己不能躲,別人可以心安理得的生活自己不能忍。

    (6)優秀作為一種品質,當然離不開客觀環境。但真正優秀的人懂得:命運只有把握在自己手裏,才是真正的命運。平庸的人總是把別人的成功歸結為環境好、條件好、人緣好、運氣好,而把自己所有的失敗歸結為外在原因。優秀的人心裏明白成功離不開客觀條件,但從不過分依賴客觀條件。他們懂得:環境創造人,人也創造環境。他們成功的時候往往以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人,把成功的功勞歸結於客觀條件。他們失敗的時候,往往把原因歸結為自己努力不夠。優秀的人總是説自己不行,認為自己無知;平庸的人總是利用各種機會表白、粉飾自己。在真正優秀的人看來,世界上沒有比這更愚蠢的事情了。

    (7)優秀是一種酵母,把它用到生活中會產生一種奇特的效果。套用一句詩人的話:優秀是優秀人的通行*,平庸是平庸者的墓誌銘。

1.文章的中心論點是什麼?

答:      

      

2.第(1)段主要運用了什麼論*方法?有什麼作用?

答:      

      

3.請談談你對下面這個句子的理解。

優秀是一種酵母,把它用到生活中會產生一種奇特的效果。

答: 

    

4.請你結合自己的實際,談談你有什麼優點,你怎樣讓它成為一種習慣。

答:    

        

【回答】

1.參考*:一具志存高遠的人,必定將追求優秀作為自己的人生目標,作為一種近乎本能的習慣讓優秀成為一種習慣朱鐵志    (1)每個人的人生定位不同,生活態度自然就不同。打算把自己置於生活的哪個層次、...。(或:讓優秀成為一種習慣。)

2.參考*:舉例論*。以魯迅和哈佛大學為例,既論*了“每個人的人生定位不同,生活態度自然就不同”的觀點,又引出並論*了文章的中心論點。

3.參考*:示例:這句話以酵母為喻,形象生動地説明了優秀的巨大作用,優秀的人才隨時隨地都會受到歡迎,同時會給周圍的人帶來許多正能量。

4.參考*:略

知識點:論述類文本閲讀

題型:現代文閲讀

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