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閲讀材料,回答問題。   在古代社會,自然是人類的主宰,人們把自然神化,對自然頂禮膜拜,認為山有山神,河有河神...

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問題詳情:

閲讀材料,回答問題。   在古代社會,自然是人類的主宰,人們把自然神化,對自然頂禮膜拜,認為山有山神,河有河神...

閲讀材料,回答問題。

    在古代社會,自然是人類的主宰,人們把自然神化,對自然頂禮膜拜,認為山有山神,河有河神,天旱求龍王降雨,遇事求神靈保佑。近代以來,隨着科學技術的進步和工業*的發展,人類改造自然的能力和水平不斷提高,機器轟鳴田野,衞星遨遊太空,人們認為自然是人類征服的對象,人可以主宰自然。

    但是,隨着人類活動規模的擴大,土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴重威脅着人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關係,認識到自然是人類的朋友,人和自然應該*相處,強調保護環境,走可持續發展之路。

從哲學基本派別角度看,材料中分別出現了哪些哲學觀點?簡要分析其基本主張。

【回答】

(1)遇事求神靈保佑屬於客觀唯心主義觀點;

(2)認為人可以主宰自然的觀點屬於主觀唯心主義,其基本觀點都是認為意識第一*,物質第二*,意識決定物質。

(3)人與自然*發展的觀點屬於辯*唯物主義觀點,其基本觀點是物質決定意識,意識對物質具有能動作用。

【解析】本題要求學生從哲學基本派別角度,分析説明材料中觀點所述的哲學派別,簡要分析其基本主張。本題的切口不大,直接考查學生對哲學基本派別及其基本主張的理解與記憶。解答本題需要學生首先明確唯物主義和唯心主義是哲學的基本派別,而唯物主義和唯心主義又有不同的基本形態;其次,需要學生認真分析材料中的觀點,從中找出關鍵*語句以進一步明確答題的突破點。本題材料中“在古代社會,自然是人類的主宰,人們把自然神化,對自然頂禮膜拜,遇事求神靈保佑”的觀點,把神靈、天意看作世界的本原,屬於典型的客觀唯心主義的觀點;本題材料中“近代以來,認為自然是人類征服的對象,人可以主宰自然”的觀點,認為人的主觀精神是世界的本原、決定一切,屬於典型的主觀唯心主義觀點;本題材料中“自然是人類的朋友,人和自然應該*相處,強調保護環境,走可持續發展之路”的觀點,既承認了世界的本原是物質,也看到了意識的能動作用,屬於辯*唯物主義的觀點;最後,學生再分別去闡述客觀唯心主義、主觀唯心主義以及辯*唯物主義的基本觀點即可。

知識點:生活智慧與時代精神 百舸爭流的思想

題型:簡答題

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