30．《邊城》中，二老説：“爸爸，你以為這事為你，家中多座碾坊多個人，便可以快活，你就答應了。若果為的是我，我...

問題詳情：

30．《邊城》中，二老説：“爸爸，你以為這事為你，家中多座碾坊多個人，便可以快活，你就答應了。若果為的是我，我要好好去想一下，過些日子再説它吧。我尚不知道我應當得座碾坊，還應當得一隻渡船，因為我命裏或只許我撐個渡船!”“得座碾坊”和“得一隻渡船”分別指什麼？ “我尚不知道我應當得座碾坊，還應當得一隻渡船”的根本原因是什麼？

【回答】

 “得座碾坊”，是指他與王家女兒的婚姻；“得一隻渡船”，是指他與翠翠的婚姻。他認為，哥哥天保的死與自己有關，覺得自己如果娶了翠翠就對不起哥哥。翠翠母親的死透露了為什麼爺爺有時候唉聲歎氣，並且對翠翠的終身大事如此重視，爺爺不希望翠翠走和她母親一樣的道路。（也為下文爺爺讓天寶、儺送兩兄弟進行賽歌的求婚方式，為天寶的死埋下了伏筆。）翠翠的母親的死是愛情的悲劇，在那個山水清秀，村民淳樸善良的地方的悲劇，這也是一種不悖於人*的美。

【解析】

【試題分析】本題考查學生理解文學名著的內容的能力。題型多為簡述情節，答題關鍵詞“分別指什麼”“原因”。

【考點定位】理解文學名著的內容。能力層級為理解B。。

【名師點睛】碾坊和渡船這兩個意象，不僅反映了湘西的時代特徵和民間習俗，而且凸顯了一個封建宗法關係與原始民*織的社會。在“未曾被近代文明污染了的”邊城，碾坊和渡船都是邊城“善良的人”日常生活中難以迴避的事物。其中“碾坊”與“吃”關聯，“渡船”與“行”關聯，各有不同的側重點。自古民以食為天，在相對閉塞的湘西，碾坊自然成為經濟利益的符號，因而是否擁有碾坊似乎成了他們經濟地位高下的標誌。當一座嶄新碾坊也成為陪嫁物的時候，碾坊就成了左右青年男女戀愛婚嫁的籌碼。在擇偶看財富、結婚看地位的世俗社會，強調門當户對，因此碾坊本身也被點染了封建宗法關係的背影。而渡船作為一種交通工具，擺渡於小溪的兩岸，給行人提供無限的便利與暖意。老船伕厚道慈善，經常不要行人的錢，使得渡船失去了碾坊一般的剛*價值，更有一份柔*情懷。*心贈葛洛的一段話似乎可以作為“渡船”的一個註解：愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香瀰漫，使得穿花拂葉的行人，踏着荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼！碾坊和渡船，一頭連着湘西古老的歷史，一頭連着邊城邈遠的未來。小説開頭就寫一個地方名為“茶峒”的小山城裏，“有一小溪，溪邊有一座白*小塔，塔下住了一户單純的人家。這人家只一個老人，一個女孩，一隻黃*。”一個“只”字似乎就暗示了這户人家已經遠去的故事：翠翠的母親和一個*人相愛，有了翠翠之後，因結婚不成，兩人先後殉情。風俗環境孕養了一代代人特定的思想和行為，從而產生一套固定的生存準則與模式，每一個體都在這種公認的準則與模式中生死，想破壞或超越它都是徒勞和不幸的。碾坊和渡船作為邊城人生活方式的特定物象，承載着一種古老的生存法則與模式，暗示着翠翠的的不幸命運。在她與天保與儺送的感情糾葛中，小説關涉的捨棄與選擇，其實都在碾坊與渡船之間展開。小説最後留下翠翠孤獨地守着渡船，痴心地等着儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”總之，特定的風俗人情和人文環境給翠翠的命運蒙上了悲劇意味。而碾坊和渡船所凝聚的特定社會與人生寓言，早已透露出一種淡淡的哀愁、薄薄的淒涼和隱隱的悲痛。

知識點：小説

題型：語言表達