問題詳情：
漂亮的失敗是另一種成功
白巖鬆
2012年，我參與過整個倫敦奧運會報道，倫敦奧運會最重要的那句話，叫“影響一代人”。有記者提問：“體育如何影響一代人？”倫敦奧組委的一位官員回答：“體育教會孩子們如何去贏。”這句話很正常，在*，很多事都能教孩子們如何去贏，但是他的下一句話讓我格外感動：“同時，教會孩子們如何體面並且有尊嚴地輸。”
這是*人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什麼時候學習過如何體面並且有尊嚴地輸？
其實老祖宗早已明白這個道理，説“人生不如意事十有*”。既然不如意事十有*，為什麼我們從來不教“十有*”時的心態和應對能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之*的挫折，也被放大到無以復加。
回頭看*歷史，包括世界歷史，想想看，失敗很可怕嗎？*有無數的歷史人物，之所以偉大，是因為失敗，而不是因為成功。
岳飛是因為成功才偉大嗎？如果從我們現在的“成功學”角度來看，岳飛很失敗。不管你仗打得怎麼樣，被人家N道金字令牌召回，最後還給辦了，在當時的社會來説，他是一個失敗者。當時的成功者是誰？是秦檜。可是後來呢？秦檜在西湖邊上已經跪了多少年，但岳飛是我們心目當中的英雄，對嗎？
項羽是成功者嗎？作為一個男人，一個將領，項羽已經失敗到無以復加的地步了吧？都霸王別姬了。但是他仍然以英雄的形象，存留於*的戲劇故事和百姓談論當中。反倒是“成功者”劉邦，會讓我們在內心裏產生某種不屑或者不那麼喜歡的感覺。
為什麼要補上失敗這一課？不僅僅是因為人生不如意事十有*，更因為人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏了全世界，也贏不了這個結果。死亡，是一個最大的“失敗”，你應該怎麼去面對它？
失敗，其實有很多意義，這些意義比成功大，或者説有一種成功必須是以失敗作為助推力的。南唐李後主，要論失敗的話也登峯造極了，我們想要經歷那樣的失敗都很難。但我們至今仍在談論他，為什麼？因為他作為一個偉大的文學創作者，留在了*的文學史當中。如果不是徹底的國破家亡，他會寫出“問君能有幾多愁，恰似一*春水向東流”這樣一種感懷嗎？不會。這個失敗對於李後主固然慘痛，但對於後人，對於中文的傳承，何嘗不是一件幸事？在他的文字中，失敗竟然成了一種美妙的意境。
莫扎特生前在家鄉不是一個受歡迎的人，屢受排擠，命運多舛。但他又是一個天才，天才到什麼地步？他一生中創作的音樂作品，交給普通人抄譜，都未必抄得完。在他的音樂中，你聽不到失敗，聽不到挫折，聽不到身世的飄零和所有的難言之隱。他的音樂，永遠是人世間原本美好的那種存在，這是一個太奇妙的事情。
還有多少偉大的詩人，正是因為人生中的不幸、挫折和難過，才創作出那些偉大的作品。
此外，我們還應該明白，挫折與失敗原本就是變革的機會。要知道，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗的時候要做決定。
做出決定，往往意味着一種變革，人生何嘗不是如此呢？每當失敗與挫折來臨，你應該懷着好奇心去看待它，試圖並明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應該做出一個更有利的決定？
(選自《讀者》2015年第20期，有刪改)
1．本文的中心論點是什麼？
2．文章開篇從2012年倫敦奧運會記者的提問和官員的答話寫起，有什麼作用？
3．體會“做出決定，往往意味着一種變革，人生何嘗不是如此呢”一句中加點詞語“往往”的表達效果。
4．請根據你的積累，補寫一則事實論據，*下列觀點。
還有多少偉大的詩人，正是因為人生中的不幸、挫折和難過，才創作出那些偉大的作品。
5．為什麼“漂亮的失敗是另一種成功”呢？
【回答】
1．漂亮的失敗是另一種成功。
2．引出文章的論題——如何體面並且有尊嚴地輸；作為事實論據，從反面論*文章的中心論點；激發讀者的閲讀興趣。
3．“往往”是“常常”的意思，它排除了一些特殊情況，體現了議論文語言的嚴密*。
4．示例：我們都知道蘇軾的作品太好了，但蘇軾的官宦生涯其實是非常糟糕的，他屢屢被排擠，遭貶謫，但即便這樣，他仍然留下了傳世的佳作，連生活中的負面情緒也找到了別出心裁的出口。
5．示例：因為人生不如意事十之*，人從出生開始就逃避不了死亡這個最大的失敗，失敗是成功的助推力，失敗是變革的機會。
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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