網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

近代學者杜亞泉指出,*午以後國論一變,嘖噴言政法者日眾。……且吾更有説焉,設使吾國之士,皆熱心於*之為。在下...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.85W

問題詳情:

近代學者杜亞泉指出,*午以後國論一變,嘖噴言政法者日眾。……且吾更有説焉,設使吾國之士,皆熱心於*之為。在下...

近代學者杜亞泉指出,*午以後國論一變,嘖噴言政法者日眾。……且吾更有説焉,設使吾國之士,皆熱心於*之為。在下則疾聲狂呼,赤手無所展布,終老而成一不生產之人物;在朝則衝突競爭,至不可終日,果如是,亦毋寧降格以求,潛心實際,熟習技能,各服高等之職業,猶為不敗之基礎也。他認為                             (  )

A.*變革是經濟發展的前提

B.發展經濟重於革新*

C.*改良與救亡圖存相結合

D.普及職業教育是救國之本

【回答】

* B

解析 本題考查學生對材料的理解能力。從材料中可以看出,作者認為,*午戰後*談論*變革的比較多,但是他認為赤手無所展布,即赤手空拳講*改革是不行的,應該先建立立於不敗的基礎,也就是發展經濟。故選B。

知識點:近代*反侵略 求*的鬥爭

題型:選擇題

猜你喜歡
顧炎武在《日知錄》中説:“孰知今日之清談,有甚於前代者?……今之清談孔孟。……不宗當代之務,舉夫子論學論政之大... 黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後... 19.近代學者杜亞泉指出,*午以後國論一變,嘖噴言政法者日眾。……且吾更有説焉,設使吾國之士,皆熱心於*之為... ……“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾... 朱熹大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出於吾之口,繼以精思,使其意皆若出於吾之心,然後可以有得爾。至於文義有疑,眾説... 黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有... 黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治... 25.黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治... 黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有... 柳詒徵在《*文化史》中指出:“封建之制,實為吾國雄長東亞,成為大一統之國家之基。……自太古以至今日,無論何時...
相關文章
12、*古代某一思想家提出,“夫人者,天地之心,天地萬物,本吾一體也。……是非之心,不慮而知,不學而能……”...  “吾以為今日而言文學改良,須從八事入手。八事者何?一曰,須言之有物……五曰,務去濫調套語……七曰,不講對仗。... "吾以為今日而言文學改良,須從八事入手。八事者何?一曰,須言之有物……五曰,務去濫調套語……七曰,不講對仗。八... 梁啟超説:“吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識,吾悲李鴻章之遇。……其於西方之所以富強之源,茫乎未有聞焉,正所謂:... 明代《織工對》記載:“餘僦居錢塘之相安裏,有饒於財者,率聚工以織。……進而問之,……工對曰:‘吾業雖賤,日傭為...  近代學者章太炎指出:“《大學》有治其國者必先齊家之語……此殆封建時代,家國無甚分別。所謂家者乃千乘之家、百乘...  王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也... 20.梁啟超曾説,知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有國民……以為吾*之政教風俗無一不優於他國。這一批評... 黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治... 王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。...
熱門文章
明清之際有學者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有晝夜,猶人之有生死,世之有鼎革也。紀世者以一君為... 《戰國策·秦策一》孝公死,惠王代後……人説惠王曰:“大臣太重者國危,左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法,...  “餘甘冒全國學究之敵,……以為吾友之聲援。……曰推倒雕琢的阿諛的貴族文學,建設平易的抒情的國民文學。曰推倒陳... 孫中山曾説:“餘之謀**,其所持主義,有因襲吾國固有之思想者,有規撫歐洲之學説事蹟者,有吾所獨見而創穫者。... 某檄文寫道:“痛哉!吾台民,從此不得為大清國之民也!吾大清國皇帝何嘗棄吾台民哉!有賊臣焉,大學士李鴻章也……將... 王國維曾説:“蓋自唐宋以來,士之競於科目者,已非一朝一夕之事。一旦廢之,彼其才力無所用,而一於詞曲發之。……適... 材料一 仁者愛人……為政以德,譬如北辰(北極星),居其所而眾星拱(環繞}之……子為政,焉用殺,予欲善而民善矣。... 某檄文寫道:“痛哉!吾台民,從此不得為大清國之民也!吾大清國皇帝何嘗棄吾台民哉!有賊臣焉,大學士李鴻章也……又...  “……永禁或設或入與諸國仇敵之會,違者皆斬。……如復滋傷害諸國*之事,或再有違約之行,必須立時*壓懲辦。”...  王國維曾説:“蓋自唐宋以來,士之競於科目者,已非一朝一夕之事。一旦廢之,彼其才力無所用,而一於詞曲發之。……...  《呂氏春秋•召類》中寫道:“吾恃為鞔(指鞋)以食三世矣,今徙之。是宋國之求鞔者不知吾處也,吾將不食。願相國之... 明代大學士葉向高説:“我朝*臣,只備論思顧問之職……中有一二權勢稍重者,皆上竊君上之威靈,下侵六曹之職掌,終以... 3.清代學者包世臣在《郡縣農政》一書中説:“凡治稻皆宜精,雖地寬之處,廣種薄收者多耗本,……可舉代田之法,每田... “近代文明之特徵,最足以變故之道,而使人心社會煥然一新者,厥有二事,一曰*説,二曰生物進化論。(陳獨秀《吾人... 李大釗在《國民之薪膽》中指出:“吾國對日關係之痛史,宜鐫骨銘心,紀其深仇大辱者,有三事焉:曰*午,曰*辰,曰*...
推薦內容
15.明代大學士葉向高説:“我朝*臣,只備論思顧問之職……中有一二權勢稍重者,皆上竊君上威靈,下侵六曹(部)之... 2.王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學,……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉... 52.張謇説:“世人皆言外洋以商務立國,此皮毛之論也,不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經,富國之... 梁啟超認為:“彼美國者有兩重之*,……美國者以四十四之共和國而為一共和國也”。這主要是指美國實行A.議會制 ... 3、《呂氏春秋•召類》中寫道:“吾恃為鞔(指鞋)以食三世矣,今徙之。是宋國之求鞔者不知吾處也,吾將不食。願相國... 12.明清之際有學者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有晝夜,猶人之有生死,世之有鼎革也。紀世者以...  某檄文寫道:“痛哉!吾台民,從此不得為大清國之民也!吾大清國皇帝何嘗棄吾台民哉!有賊臣焉,大學士李鴻章也,…...  近代史上某條約規定:“上諭以永禁或設或入與諸國仇敵之會,違者皆斬,……如復滋傷害諸國*之事,或再有違約之行...  “國家之立也,本大而末小,是以能固……理天下者,若身之使臂,臂之使指,則小大適稱而不悖焉。”與材料相符的觀點... .胡適曾在《胡適留學日記》裏寫道:“梁任公為吾國*第一大功臣,其功在革新吾國之思想界。十五年來,吾國人士所以... .管仲認為:“有道之君……下有五橫以揆(糾察之意)其官,則有司不敢離法而使矣。”宋代學者王應麟指出:“至秦,人... 管仲認為:“有道之君……下有五橫以揆(即糾察之意)其官,則有司不敢離法而使矣。”宋代學者王應麟指出:“至秦,人... 程朱理學認為:“耳聞目見,飲食男女……喜怒哀樂之變,皆*之自然,今其(佛教)言曰:‘必滅絕是,然後得天真。’吾... 清代史學家趙翼説:“自古皆封建諸侯,各君其國,卿大夫亦世其官……其後積弊日甚,其勢不得不變。於是先從在下者起…... 管仲認為:“有道之君……下有五橫以揆(糾察之意)其官,則有司不敢離法而使矣。”宋代學者王應麟指出:“至秦,人主...