閲讀下列材料，回答問題。   材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》，該書提到：“天惟時求*，乃大降顯於...

問題詳情：

閲讀下列材料，回答問題。

    材料一  中文“*”一詞最早出現於《尚書》，該書提到：“天惟時求*，乃大降顯於成湯。”這裏説的是：暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，*夏桀的成湯才是*。

    材料二  雅典**家伯利克里在一次演講中説：“我們的制度被稱作**”，那是千真萬確的，因為*不足在少數人手中．而是在多數人手裏。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優於他人擔任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬於特殊的階級，而是由於他們個人才能。” 

                                               ——摘自《希臘伯羅奔尼撒戰爭史》

   （1）材料一中“*”和“民”以及材料二中的“任何人”分別是指什麼? （9分）

   （2）根據材料二伯利克里的説法，概括雅典**的特徵。（9分）

【回答】

（1）最高統治者，被統治者，有限定的公民（除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的居民）（9分）

（2）人*權，少數服從多數。法律面前人人平等。任人唯賢。（9分）

知識點：古代希臘 羅馬的*制度

題型：綜合題