民本思想是*傳統文化寶庫重要的思想資源，對*歷史發展產生了廣泛而深刻的影響。傳統民本思想和**“以人...

問題詳情：

民本思想是*傳統文化寶庫重要的思想資源，對*歷史發展產生了廣泛而深刻的影響。傳統民本思想和**“以人為本”論述節選。

“民為貴，社稷次之，君為輕。”——孟子《孟子·盡心下》

“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”

——唐太宗《貞觀政要·君道》

“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。……夫曰共舉之，則因有民而後有君，君末也，民本也。”——譚嗣同《仁學》  

專家點評：傳統民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時代侷限*，統治階級運用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。

“堅持以人文本，就是要以實現人的全面發展為目標，從*羣眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足*羣眾日益增長的物質文化需要，切實保障*羣眾的經濟、*和文化權益，讓發展的成果惠及全體*。”——胡*《在*人口資源環境工作座談會上的講話》（2004年3月）

專家點評：**“以人為本”是對傳統民本思想的揚棄，是立足*發展時間，適應新的發展要求突出的，其內涵將隨着*特*社會主義時間的深入而不斷豐富。

結合材料，説明從民本思想到**“以人為本”是如何體現人類認識過程的。

【回答】

①認識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過多次反覆才能完成，認識具有反覆*。“從孟子到唐太宗再至譚嗣同對民本思想的演變，直至**‘以人為本’的提出”，體現了認識的反覆*。

②社會實踐是不斷髮展的，人類認識能力也是無限發展的，認識具有無限*。隨着社會歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕”到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的內涵不斷變化。“以人為本”的內涵也將隨着*特*社會主義實踐的深入而不斷豐富，體現了認識的無限*。

③認識具有上升*，認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。因此要與時俱進，在實踐中認識和發現真理，在實踐中認識和發展真理。**的“以人為本”是對過去的民本思想的超越和發展，體現了認識的上升*。

【解析】該題考查認識過程，根據教材知識結合材料要從認識的反覆*、無限*和上升*回答。

知識點：探索世界與追求真理 求索真理的歷程

題型：簡答題