網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

王國維在《宋元戲劇史序》中説:“一代有一代之文學,楚之騷,漢之賦,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:3.16W

問題詳情:

王國維在《宋元戲劇史序》中説:“一代有一代之文學,楚之騷,漢之賦,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而...

王國維在《宋元戲劇史序》中説:“一代有一代之文學,楚之騷,漢之賦,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。”此話的主要含義是(  )

A.讚美宋元文學的輝煌成就         B.強調文學具有很強的時代*

   C.指出各個朝代的文學成就        D.哀歎古代文學時間的短暫

【回答】

B

知識點:古代*的科學技術與文學藝術

題型:選擇題

猜你喜歡
王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學„„唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。... 王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。... 2.王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學,……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉... 文明在傳承與交流中發展。材料一 凡一代有一代之文學,楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂... 8.王國維在《宋元戲劇史序》中説:“一代有一代之文學,楚之騷,漢之賦,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學... 近代大學者王國維説過:“凡一代有一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文... 國學大師王國維先生曾説:“凡一代有一代之文學;楚之騷,漢之賦,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而後世... 近代國學大師王國維説過:“凡一代有一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之... 國學大師王國維在《宋元戲劇史序》中説:“一代有一代之文學,楚之騷,漢之賦,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之... 10.近代大學者王國維説過:“凡一代有一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一...
相關文章
.王國維在《宋元戲曲考》中説:“蓋自唐宋以來,士之競於科目者,已非一朝一夕之事。一旦廢之,彼其才力無所用,而一... 王國維在《宋元戲曲考》中説:“蓋自唐宋以來,士之競於科目者,已非一朝一夕之事,一旦廢之,彼其才力無所用,而一於...  王國維曾説:“蓋自唐宋以來,士之競於科目者,已非一朝一夕之事。一旦廢之,彼其才力無所用,而一於詞曲發之。……... *文學發展的每個時期都有代表這一時期特有的表現形式,正如王國維先生所説的“凡一代有一代之文學:楚之騷,漢之賦...  王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也... 王國維在《宋元戲曲史》中説:“蓋自唐宋以來,士之競於科目者,已非一朝一夕之事,一旦廢之,彼其才力無所用,而一於... 王國維在《宋元戲曲史》中説,元雜劇作家“但摹寫其胸中之感想與時代之情狀,而真摯之理與秀傑之氣,時流露於其間”。... 王國維在《宋元戲曲考》中説:“蓋自唐宋以來,十之竟於科目者,已非一朝一夕之事。一旦廢之,彼其才力無所用,而一於... 王國維曾説:“蓋自唐宋以來,士之競於科目者,已非一朝一夕之事。一旦廢之,彼其才力無所用,而一於詞曲發之。……適... 11.王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉...
熱門文章
《宋史·職官志》記載:“三司之職,國初沿五代之制,置使以總國計,應四方貢賦之入,朝廷之預,一歸三司。通管鹽鐵、... 7、顧炎武在《亭林文集·與施愚山書》説到:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學,……不取之‘五經’,而但... 14.“貢舉之法,三代未嘗有之,而漢武帝建元元年詔舉賢良之士,親策問董仲舒而始焉。唐宋科舉之法蓋仿於此矣。”材... 《宋史•職官志》記載:“三司之職,國初沿五代之制,置使以總國計,應四方貢賦之入,朝廷之預,一歸三司。通管鹽鐵、... 顧炎武在《日知錄》中説:“不習六藝之文,不考百王之典,不綜當代之務,舉夫子論學、論政之大端一切不問,而曰一貫,... 顧炎武在《日知錄》中説:“不習六藝之文,不考百王之典,不綜當代之務,舉夫子論學論政之大端一切不問,而曰一貫,曰... 酒是水質的詩,詩是心釀的酒,古代文人與酒有不解之緣,王羲之在《蘭亭集序》中欣喜:“雖無絲竹管絃之盛,一觴一詠,... 21.史學家認為,“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學,構成一個精緻而又森嚴的貴族世界,而在這一世界之外,... 國學大師王國維在《觀堂集林》中,用一句話精闢地概括了清代學風,:“國初之學大,乾嘉之學精,而道鹹以降之學新”,... 維新思想的代表人物之一嚴復在《闢韓》一文中説:“秦以來之為君,正所謂大盜竊國者耳。國誰竊?轉相竊之於民而已。”... 歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中説:“*之教,得孔子而後立;*之政,得秦皇而後行;*之境,得漢武而後... 20.宋代的陳亮在《送叔祖主筠州高要薄序》中寫道:“自科學之興,世之為士者往往困於一日之程文,甚至於老死而或不... 顧炎武説:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資(宋明)之語錄。……又曰:‘《論語... 3.歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中説:“*之教,得孔子而後立;*之政,得秦皇而後行;*之境,得漢武... 31.史學家認為,“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學,構成一個精緻而又森嚴的貴族世界,而在這一世界之外,...
推薦內容
10.王國維在《宋元戲曲考》中説:“唐宋以來(科舉盛行),一旦廢止,士才無所用……適雜劇之新體出,遂多從事於此... 8.顧炎武説:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資(宋明)之語錄。…… 又曰:‘... 《宋史·職官志》記載:“三司之職,國初沿五代之制,置使以總國計,應四方貢賦之人,朝廷不顧,一歸三司,通管鹽鐵、... 歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中指出,“*之①,得孔子後而立。*之②,得秦皇而後行。*之③,得漢武而... 閲讀材料,完成下列小題。上之所論,皆就抒情的文學言之。至敍事的文學,則我國尚在幼稚之時代。元人雜劇,辭則美矣,... 詩經——楚辭一先秦散文一漢賦一唐詩一宋詞一元曲一明清小説,為我們勾畫出了一幅*古代文學燦爛成就的歷史畫卷。這... 有人認為*文學史上描寫女*之美最高妙的莫過於宋玉。他寫“東家之子”説:“東家之子,增之一分則太長,減之一分則... 6.近代一有識之士曾説:“一國所得,諸國安然而享之;一國所求,諸國羣起而助之,是不啻驅西洋諸國,使之協以謀我。... 2.有史學家説:“且異姓之國,非宗法之所能統者,以婚媾、甥舅之誼通之,於是天下之國,大都王之兄弟、甥舅,而諸國... 國學大師王國維曾用一句話精闢地概括了清代學風:“國初之學大,乾嘉之學精,而道威(指道光、咸豐)以降之學新。”文... 歷史學家夏曾佑在《*古代史》中説:“*之教,得孔子而後立;*之政,得秦皇而後行;*之境,得漢武而後定。...  (2013·武漢模擬)《宋史·職官志》記載:“三司之職,國初沿五代之制,置使以總國計,應四方貢賦之入,朝廷之... 唐代之前,荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鈎之戲”,至唐代稱作“拔河”,廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云:“壯... 4.近代一有識之士曾説:“一國所得,諸國安然而享之;一國所求,諸國羣起而助之,是不啻驅西洋諸國,使之協以謀我。... 6.清代著名史學家章學誠在《文史通義》中強調:“以吏為師,三代之舊法也。秦人之悖於古者。 禁《詩》《書》而僅以...