34．一位西方歷史學家曾經對*友人説：“我們現在有的，你們將來都會有；而你們現在有的，我們永遠不會有。”根據...

問題詳情：

34．一位西方歷史學家曾經對*友人説：“我們現在有的，你們將來都會有；而你們現在有的，我們永遠不會有。”根據你的理解，寫一篇不少於800字的文章，詩歌除外。

【回答】

保留記憶，也是保留特*   

眾多物質的與非物質的文化遺產，都是形成一座城市記憶的有力物*

  斑駁的牆壁上，苔蘚叢生，悠閒的常青藤爬滿回憶，地上的方形石塊已經磨平；街角的一家老店，讓你不經意間與歷史遭遇……

  馮驥才逛完巴黎發出讚歎：“巴黎的歷史感，並不僅僅來自於埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮和巴黎聖母院。那是旅遊者眼裏的歷史，或只是歷史的幾個耀眼的頂級的象徵。巴黎真正的歷史感是在城中隨處可見的那一片片風光依舊的老街。”

  而此時，在以歷史悠久著稱的*，正在進行大規模的城市改造，“舊的不去，新的不來”、“破舊立新”、“不破不立”得到廣泛呼應與奉行。

  “城市記憶是在歷史長河中一點一滴地積累起來的，從文化景觀到歷史街區，從文物古蹟到地方民居，從傳統技能到社會習俗等，眾多物質的與非物質的文化遺產，都是形成一座城市記憶的有力物*，也是一座城市文化價值的重要體現。”單霽翔説。

  身為文物保護專家，單霽翔對一些城市在“舊城改造”、“危舊房改造”中的作為痛心疾首。“由於急功近利作祟、經濟利益驅使等人為因素，實施過度的商業化運作，採取大拆大建的開發方式，致使一片片積澱豐富人文信息的歷史街區被夷為平地、一座座具有地域文化特*的傳統民居被無情摧毀，一處處文物保護單位被拆遷和破壞的事件屢見不鮮。由於忽視對文化遺產的保護，造成這些歷史*城市文化空間的破壞、歷史文脈的割裂、社區鄰里的解體，最終將導致城市記憶的消失。”

  一位德國曆史學家針對*的舊城改造曾説：“我們現在有的，你們將來都會有；而你們現在有的，我們永遠不會有。”如今再回頭看這句意味深長的話，實際上提醒了一個全新的角度，來審視對待舊城的觀念。

  隨着意識的增強和法律法規的健全，有些名氣的遺址和遺蹟已經沒有人敢強拆，然而如果沒有整體風格的保持，最多隻是多了一些城市孤兒，高樓大廈包圍下的古建築，已經沒有生命。

  單霽翔指出，對於歷史文化城市的保護，現在*上通行的做法是：對整個城市加以保護，像埃及的開羅、意大利的羅馬、德國的呂貝克等。如果做不到這一點，也是成片成地段地保護，而不是隻保護有文物價值的單個建築。因為城市的一切，包括人們的生活方式，都是城市文化的一部分。

【解析】

試題分析：本題是材料作文，其材料就出自本試題文學類文本閲讀《上海的另一面》中。因此，要理解所給的材料，最好是把這個材料放到原文中去，結合原文的具體語境來把握材料的意思。就像理解句子的含意那樣，認真地結合語境，把握句子中的關鍵詞語來理解句子，以期得出正確的含意。作者在文中説“見到上海返樸歸真的另一面，見到中西文化交融得如此*自然美麗典雅，叫我想起一個外國的歷史學家曾經向*人提出的忠告”，這個材料就是忠告的具體內容。原文作者緊接着又説“文化遺產是一個城市的靈魂，也是吸引旅人遊客前來的特殊誘惑。城市在更新，倘若讓*文化的內涵生鏽腐爛，甚至毫不珍惜地一*切除，失去上海原有的風貌以後，上海的獨特魅力便會消逝無蹤了。”城市歷史文化是人類文明的精華所在，是歷史“記憶”的物化。這些鮮活的記憶能夠賦予城市以個*的生命力，是前進的資本，是自我認同的基礎，更是文化自信力的象徵。歷史就像一面鏡子，用來觀照當下，還有永遠的將來。丟棄歷史，不可能憑空創造新的文化。西方的物質文明，我們將來也會有，可我們的城市記憶，我們富有特*的物質和非物質文化遺產他們永遠也不會有。一個城市記憶由物質文化遺產、非物質文化遺產兩大方面構成。物質文化遺產不用多説，非物質文化遺產，即風俗、傳統、工藝、精神面貌、居民生活狀態等等。只有片面的某個“點”的保護，缺乏非物質文化土壤，最終也只能成為博物館的陳列。

考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。

知識點：材料作文

題型：作文