（12分）《顏氏家訓》是我國曆史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術著作，對研究*古代*、經濟、...

問題詳情：

（12分）《顏氏家訓》是我國曆史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術著作，對研究*古代*、經濟、思想文化史有着很高的學術價值。閲讀下列材料，並完成相關問題。（在本試卷上作答無效）

    夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。     答怒廢於家，則豎子之過立見；刑罰不中，*無所措手足。治家之寬猛，亦猶國焉。 生民之本，要當稼稽而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場之所產；雞豚之善，樹圈之所生。復及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業者，閉門而為生之具以足。     仁者，不殺之禁也；義者，不盜之禁也；禮者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也。士大夫之弟，數歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。雖百世小人，知讀《論語》、《孝經》者，尚為人師，若能常保數百卷書，千載終不為小人也。                                                                ——節選自《顏氏家訓》     請通過對上述材料的篩選，結合所學知識，從古代*、經濟、思想文化史中任選一角度闡釋《顏氏家訓》的史料價值。（要求觀點明確，史論結合。）

【回答】

（12分）

此題為開放*試題，考生能利用材料，明確史料與史論的關係，觀點明確，史論結合即可。（指出史料價值得3分） *舉例1：

《顏氏家訓》是*古代小農經濟的經濟史研究資料。 以家庭為單位，男耕女織，農業和家庭手工業相結合，自給自足的自然經濟，是*古代封建社會農業生產的基本模式。 《顏氏家訓》規定：“生民之本，要當稼稽而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場之所產；雞豚之善，樹圈之所生。”從中可以透析當時的家庭收入來源和當時的生產組織形式，進而透視整個社會的生產結構和生活方式。這是一幅典型的小農經濟下的田園式風光。 *舉例2：

《顏氏家訓》是*古代傳統文化和倫理道德教育的研究資料。 *古代封建社會儒家思想佔據統治地位，對封建綱常禮教的極力倡導，是維護封建統治的強大精神支柱。 家是微縮的社會，《顏氏家訓》強調人倫道德教育，承襲了儒家孝悌仁義的傳統思想。 將夫婦、父子、兄弟三親當作人倫之重，把父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順作為治家的基本法則，體現了儒家倫理綱常在家族中的實施。《顏氏家訓》以《禮》、《論語》等儒家經典作為家庭教育的教材，這是儒家文化不斷向下層社會普及與滲透的結果。

知識點：*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴

題型：綜合題