網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

9.思想家顧炎武在《日知錄》中寫道:“春秋時猶宗周王,而七國則絕不言王矣;春秋時猶嚴祭祀、重聘享,而七國則絕無...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.14W

問題詳情:

9.思想家顧炎武在《日知錄》中寫道:“春秋時猶宗周王,而七國則絕不言王矣;春秋時猶嚴祭祀、重聘享,而七國則絕無...

9.思想家顧炎武在《日知錄》中寫道:“春秋時猶宗周王,而七國則絕不言王矣;春秋時猶嚴祭祀、重聘享,而七國則絕無其事矣;春秋時猶論宗姓氏族,而七國則無一言及之矣;春秋時猶宴會賦《詩》,而七國則不聞矣……”材料主要反映出(  )

    A.戰國時期的社會變化劇烈         B.春秋戰國時期“禮崩樂壞”

    C.週末社會風俗發生了巨大變化     D.國家由*到統一的發展趨勢

【回答】

9.A 

知識點:*傳統文化主流思想的演變

題型:選擇題

猜你喜歡
5.春秋戰國時期某思想家提出:“君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危”,該思想家還主張A.無為而治... 春秋戰國時期思想家的下列言論中,哪一項不利於新興地主階級的發展A.“道無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化”...  “絕聖棄智,而民利百倍,絕仁棄義,而民復孝茲;絕巧棄利,盜賊無有”這一思想反映了春秋戰國時期  A、儒家實行... 34.【改編】(12分)制度建設是維護社會秩序的重要保障。閲讀下列材料:材料一 春秋時猶宗周王,而七國則絕不言... 我國春秋時思想家荀子曾説“人無禮,而不生;事無禮,而不成;國無禮,而不寧。”我們現在可以理解為(  )A.禮儀... 《初學記》引《宋百官春秋》説:“周受命,封建宗盟,始選宗中之長而董正之,謂之宗正。成王時,彤伯入為宗正,掌王親... 《百官春秋》記載:“周受命封建宗盟,始選其宗中之長而董正之,謂之宗正。成王時,彤伯(王室成員)入為宗正,掌王親... 閲讀下列材料,回答問題:(15分)材料一: 顧炎武在《日知錄》卷十三《週末風俗》條中,對春秋戰國時期的*現象... (12分)制度建設是維護社會秩序的重要保障。閲讀下列材料:材料一 春秋時猶宗周王,而七國則絕不言王矣;春秋時猶... 春秋戰國時期思想家的下列言論中哪一項不利於新興地主階級的發展:A.“道無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化”...
相關文章
顧炎武的《日知錄》寫道:“人君之於天下不能以獨治也,獨治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。”下面思想與此相吻合的是A... 顧炎武在《日知錄》中説:“朝覲者不之殷(商)而之周,訟獄者不之殷而之周,於是周為天子,而殷為侯服矣。”下列與作... 據《史記》記載,春秋時期,楚國國君熊通要求提升爵位等級,遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現在周邊地區都歸附了楚國,“而... 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,兵法修列;不... 《荀子·王制》:“凡農之道,厚(候)之為寶。”《農書·糞田之宜》:“用糞猶用*業。”《呂氏春秋·上農》“時至而... 相關鏈接一:文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,... 6.《百官春秋》記載:“周受命封建宗盟,始選其宗中之長而董正之,謂之宗正。成王時,彤伯(王室成員)入為宗正,掌... 《百官春秋》記載:“周受命封建宗盟,始選其宗中之長而董正之,謂之宗正。(周)成王時,彤伯(王室成員)入為宗正,... 春秋戰國時期,思想界出現了百家爭鳴的局面,下面是幾位思想家的言論:*.“子為政,焉用殺,子欲善而民善矣”乙.“... 春秋戰國時期有人提出:“不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲:誅而不賞,則勤勵之民不勸;誅賞而不類,...
熱門文章
33.(15分)閲讀下面春秋戰國時期思想家的言論:材料一:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,... 關於黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是   ( )A.繼承和發展了戰國時期的“民本”思想  ... 關於黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是(   )A.繼承和發展了戰國時期的“民本”思想 B.... 春秋戰國時期的某一思想家認為:“是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之。”這一思想家最有可能是 A... 《荀子·王制》指出:春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失時,故五穀不絕,而百姓有餘食也。這啟示我們( )A.物質世... 關於黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是  A.繼承和發展了戰國時期的“民本”思想B.從根本上... 下面是春秋戰國時期四位著名思想家的言論,哪位思想家的主張最符合當時的歷史潮流A.“道之以政,齊之以刑,民免而無... (2020·山東省高三其他)據《春秋》記載,春秋時期,魯國向周天子朝聘了六次,向齊、晉等國朝聘30次;滕、薛等... 《周禮·秋官司寇·薙氏》載:“掌殺草,春始生而萌之,夏日至而夷之,秋繩而芟之,冬日至而耜之。若欲其化也,則以水... 《左傳》記載,西周初年,周王責令魯國國君赴鎬京貢獻魯國特產;春秋初年,周桓王、周頃王曾先後派人去魯國求喪葬費、... 《呂氏春秋》説:“周之所封四百餘,服國八百餘”;《荀子》説:“立國七十一,姬姓獨居五十三人”;實際上,見於《春... 春秋戰國時期的某一思想家認為:“是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之。”這一思想家最有可能是A.... 33.關於黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是 A.繼承和發展了戰國時期的“民本”思想    ... 《申報》“時評”欄目曾評述説:“今之時局,言之有理即可似春秋戰國時期之*。**之對於各省,猶東周之對於諸... 關於黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是A.繼承和發展了戰國時期的“民本”思想        ...
推薦內容
道教是我國的本土宗教,其思想源於春秋戰國時期的A、儒家思想    B、道家思想    C、墨家思想    D、... 《荀子·王制》指出:春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失時,故五穀不絕,而百姓有餘食也。這啟示我們(    )①人... 4.“春秋何貴乎元而言之?元者,始也,言本正也。道,王道也。王者,人之始也。王正,則元氣和順,風雨時,景星見,... 明代顧炎武在《日知錄》中論述道:“人聚於鄉而治,聚於城而亂。聚於鄉則土地闢,田野治,欲民之無恆心不可得也。聚於... 《呂氏春秋》記載“諸侯失位,則天下亂;大夫無等,則朝廷亂;妻妾不分,則家室亂;嫡庶無別,則宗族亂”。為解決以上... 《論語家語·六本》中記載孔子曾説:“治政有理矣,而農為本;居國有道矣,而嗣為本;生財有時矣,而力為本;置本不固... 《呂氏春秋》記載:“士有當年而不耕者,則天下或受其飢矣;女有當年而不織者,則天下或受其寒矣。”該材料指出了  ... 明末思想家顧炎武在《吳中紀事》中指出:“富民有田而貧者多佃之,秋收之後,所得各居其半。”這反映了當時農村經濟中... 明末思想家顧炎武在《吳中記事》中指出:“富民有田而貧者多佃之,秋收之後,所得各居其半。”這反映了當時農村經濟中... 《呂氏春秋》記載“諸侯失位,則天下亂;大夫無等,則朝廷亂;妻妾不分,則家室亂;嫡庶無別,則宗族亂。”為解決以上... 《呂氏春秋·不二》篇宣稱:“聽眾人議以治國,國危無日矣。”“故一則治,異則亂。一則安,異則危。”由此可見作者主... 明清之際著名思想家顧炎武在《日知錄》中寫道:“保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責焉。”這... (2019·內蒙古鄂爾多斯一模)據《春秋·公羊傳》記載,天子在祭祀、宴饗、隨葬時,使用九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,... 東周分為春秋和戰國兩個時期。下列各國中,既是春秋五霸又是戰國七雄的諸侯國是①齊國     ②楚國     ③晉... 《呂氏春秋》載:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿其力也。”這則材料反映的實質問題是 A.春秋時期鐵器...